تخطي إلى المحتوى الرئيسي

انديشه هاى اسلامى در بستر تاريخ (فارسى) — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦

برحذر داشت و براى در امان ماندن ، به چنگ زدن به دستگيرهء محكم قرآن و عترت ، سفارش نمود . ايشان در يكى از خطبه‌هايش فرمود : اگر آنچه را من مىدانم ، مىدانستيد بسيار مىگريستيد و كم مىخنديديد ؛ اين حقيقت را كه نفاق غالب و آشكار مىگردد . . . و فتنه‌هاى گمراه كننده مانند شب ظلمانى شما را احاطه خواهد كرد . « 1 » در آينده گرفتار چنان فتنه‌هايى خواهيد شد كه فرد صبحگاهان مؤمن است ، ولى به گاه عصر كافر مىگردد ، مگر آنان كه به علم خدايى حيات يافته‌اند . « 2 » دوره‌اى براى امت من پيش خواهد آمد كه در آن از قرآن جز خط و نشان و از اسلام جز نامى باقى نمىماند . خود را به آن نسبت مىدهند در حالى كه نسبت به آن از هر كس بيگانه‌ترند . مساجدشان آباد است اما از لحاظ هدايت و ارشاد ، ويران مىباشد . « 3 » در اين بيانات و بيانات فراوان ديگر به امت نسبت به حركت ارتجاعى آينده ، هشدار داده شده است .

حركت ارتجاعى بعد از نهضت پيامبر ( ص )

با نگاهى به صدر اسلام ، حركت ارتجاعى و بازگشت به فرهنگ طاغوتى و جاهلى را با همهء هشدارها ، بعد از وفات پيامبر به وضوح مىبينيم . پيامبر در شهر مكه عليه شرك ، جهل ، بت‌پرستى و ظلم قيام كرد و با تلاوت آيات قرآن ، به بيدار كردن وجدان‌هاى خفته و زدودن لايه‌هاى ضخيم زنگار از لوح قلب‌ها همت گماشت و كم كم افرادى به او ايمان آوردند و زنگ‌هاى خطر براى سردمداران حاكميت جاهلى به صدا درآمد . بانيان و مدافعان نظام جاهلى ، حاكميت خود را در خطر ديدند و با تطميع ، تهديد ، شكنجه و ترور درصدد خفه كردن صداى انقلاب برآمدند . تاكتيك هجرت ، پيامبر را از دسترسى آنان خارج كرد
هامش
( 1 ) - نهج‌الفصاحه ، ص 492 .
( 2 ) - ميزان الحكمه ، ج 7 ، ص 394 - 395 .
( 3 ) - بحارالانوار ، ج 2 ، ص 109 .