گرديد و مذاكراتى علمى با وى به عمل آورد . « 1 » « سيد محمد مجاهد » در همان برخوردهاى اوليه به هوش و استعداد فوقالعادهء وى پى برد . به همين جهت از پدرش خواست كه « شيخ مرتضى » در عراق بماند و به تحصيل ادامه دهد . شيخ انصارى مدت چهارسال در كربلا ماند و از محضر فقيه نامبرده و « شريفالعلماء » بهرههاى علمى فراوانى برد . تا اينكه شهر كربلا را ناامنى فراگرفت و شيخ انصارى به همراه ديگر دانشجويان علوم دينى راهى « كاظمين » شد و پس از مدتى اقامت در « كاظمين » به زادگاهش بازگشت . « 2 » از ميان رفتن امنيت حوزهء كربلا و عدم وجود حوزهء عالى در ايران ، باعث نگرانى اين عالم جوان گرديد ؛ چرا كه او تشنهء علم بود و كمتر درسى مىتوانست عطش علمى او را رفع كند . به همين جهت مجدداً به عراق بازگشت و پس از مدتى براى حضور در درس « شريفالعلما » به نجف رفت . شيخ انصارى مدت دو سال در نجف ماند و از محضر فقها و مدرسان عالىمقام اين حوزه نيزبهرههايى برد . سپس به قصد زيارت مرقد مطهر حضرت رضا ( ع ) به ايران سفر كرد و در مسير ، به قصد ديدار با فقيه بزرگ « حاج ملا مهدى نراقى » راهى كاشان شد . « 3 » جاذبهء علمى « محقق نراقى » و علاقهاى كه شيخ انصارى به درس و بحث داشت سبب شد كه مدت سه سال در كاشان مانده به تدريس و تأليف و مذاكرات علمى با محقق نامبرده بپردازد . وى به قدرى مورد توجه « محقق نراقى » قرار گرفت كه اين فقيه بزرگ دربارهء او گفت : « من با پنجاه مجتهد برخورد كردهام اما هيچيك را مانند شيخ انصارىنيافتهام . « 4 » شيخ انصارى پس از مدتى توقف در ايران ، در سال 1249 ه . ق . در دوران رياست
پاسداران اسلام در دوران غيبت كبرى (فارسى) — صفحة 96
مساهمون: رضا رحمتى
ص٩٦
هامش
( 1 ) - ريحانةالادب ، ج 1 ، ص 190 .
( 2 ) - همان .
( 3 ) - اعيان الشيعه ، ج 10 ، ص 118 .
( 4 ) - همان .