حوزههاى علميهء كربلا ، نجف ، اراك و قم ، به تدريس و تحقيق معارف اسلامى پرداخت و با زحمات توان فرسا ، بزرگانى همچون حضرت امام خمينى رضواناللّه عليه ، آيةاللّه العظمى اراكى و آيتاللّه العظمى سيد محمّدرضا گلپايگانى و . . . را تحويل جامعه داد . « 1 » وى در زمينهء پاسدارى از فقه ، كتابهاى « دُرَرُالْفَوائِدِ » ، « كتابالصلوة » ، « كتابالرضاع » « كتابالمواريث » و . . . را تأليف و درس خارج استاد آيةاللّه « سيد محمّد فشاركى اصفهانى » را نيز تقرير كرد . « 2 »
تأسيس حوزهء علميهء قم
تأسيس حوزهء علميهء قم يكى از بزرگترين خدمات فرهنگى آيةاللّه حائرى است و اين توفيقى بود كه به خاطر لياقت و تقواى اين رادمرد بزرگ نصيب او گرديد . نامبرده به قصد زيارت حضرت معصومه سلاماللّه عليها وارد قم شد و مورد استقبال باشكوه علما و مردم قم قرار گرفت . علما و بزرگان قم كه از مقام علمى و اخلاقى وى خبر داشتند ، درخواست كردند كه در قم بماند و به تدريس و نشر علم بپردازد . آيةاللّه حائرى با وجود مشكلات زياد به پيشنهاد آنان پاسخ مثبت داد و اين موافقت درست در هنگامى بود كه رضاخان قصد داشت سياستهاى ضد اسلامى دولت انگلستان و از جمله برچيدن حوزههاى علميه و مظاهر دينى را در ايران اجرا كند . اين فقيه مبارز در اين موقعيت حساس ، جلسات درس و بحث را از اراك به قم منتقل كرد و سرانجام در سال 1340 ه . ق . حوزهء علميهء قم توسط ايشان ، رسماً كار خود را آغاز كرد . « 3 » با تأسيس اين حوزه ، دلباختگان علم و دانش روانهء قم شدند . در ابتداى امر ، شمار محصلان اين حوزه از پانصد نفر تجاوز نمىكرد . فقيه نامبرده وسايل لازم را ، در حد امكان فراهم ساخت و براى آنان مستمرى ماهيانهاى تنظيم كرد . « 4 » بدون شك هجرت اين عالم مجاهد به شهر قم و تأسيس حوزهء علميهء مقدس ، نقش مؤثرى در خنثى كردن توطئههاى دشمنان اسلام ، ايفا نمود و جايگاه آن در پيروزى انقلاب اسلامى نيز ، براى