پيشگويى مىكرد ، مشكلى با يهوديان نداشته ، وپذيرش پيام دعوت أو نيز بر آنها آسان بوده است ؛ زيرا يهوديان بر اين باور بودهاند كه عيسى همان « مسيح موعود » مورد انتظارشان بوده وبه عنوان يك پادشاه از سلسله پادشاهان مقتدر يهود همچون داوود وسليمان ، ظاهر خواهد شد وبراي تشكيل دولت وحكومت مورد دل خواه آنها وتحقّق « آرمانشهر خدايى » اقدام خواهد كرد !
امّا از آن هنگام كه دانستند وى نه تنها آرزوى آنها براي قيام يك « مسيح فاتح » را بر نمىآورد ، بلكه بر ضد ناهنجارىهاى اخلاقى ورفتارهاى ناپسند آنان به ويژه كاهنان ورؤساى قبايل مذهبي يهود ، به ستيز نيز بر خاسته است ، مخالفت ودشمنى با أو را اشكار كرده ، ودر صدد نابودى أو بر آمدهاند .
حضرت مسيح ( ع ) در واپسين روز زندگى ، پيش از صعود به آسمان ، به شاگردان خود سفارش كرد بشارت را به سراسر جهان بگسترانند وهمه امّتها را شاگرد خود سازند . « 1 »
حواريون
تبليغ ، تعليم وموعظههاى عيسى ( ع ) باعث شد گروهى از يهود وغير يهود به أو ايمان آورند . أو از ميان ايمان آورندگان 12 نفر را به شاگردى وهم نشينى خود برگزيد كه همواره با أو بودند وسخنان أو را شنيده وكردار ورفتار أو را با چشم مىديدند تا تعاليم أو را در جهان سراسر ، منتشر سازند . اين دوازده تن را « حواريّون » « 2 » ، لقب دادهاند ومسيحيان آنها را « رسولان » مىدانند ؛ وطبق مندرجات كتاب رسولان ، انتشار مسيحيّت توسّط آنها انجام گرفته است . أسامي آنها عبارت است از : 1 - شمعون ( معروف به پطرس ) 2 - انْدرياس ( برادر پطرس ) 3 - يعقوب ( پسر زَبْدَى )
هامش
( 1 ) - ر . ك إنجيل متّى ، باب 28 ، جملههاى 16 - 20 ؛ مرقس ، باب 16 ، جملههاى 14 - 18 ، لوقا ، باب 24 ، جملههاى 36 - 49 .
( 2 ) - حواريّون به معناى « سپيد جامگان » است ؛ زيرا آنان جامههاى سفيد بر تن داشتند . نيز به معناى خالصشدگان وپاكيزگان وتطهير شدگان آمده است ؛ مجمع البحرين ج 1 ( مادة ح ور ) ، ص 594 - 595 ؛ المنجد في اللّغة ، ص 160 - 161 .