اديان الهى و فرق اسلامى (فارسى) — صفحة 27

قرآن ، أصل دين كه منطبق با فطرت انسان ( وفطرى انسان ) است ، « 1 » از آدم ( ع ) تا خاتم ( ص ) يكى بيش نيست ، وآن هم اسلام نام دارد . چنان كه فرمود : « انَّ الدّينَ عِنْدَ اللَّهِ الاسْلامُ . . . وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الاسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى اْلاخِرَة مِنَ الْخاسِرينَ . » « 2 » دين ، نزد خدا ، تنها اسلام ( وتسليم بودن در برابر حق ) است . . . وهر كس جز اسلام ، آيين ديگرى براي خود برگزيند ، از أو پذيرفته نيست ، ودر سراى باقي از زيانكاران خواهد بود . بر اين أساس است كه قرآن كريم إبراهيم خليل ( ع ) را مسلمان معرفى كرده ، وفرمود : « ما كانَ ابْراهيمُ يَهُودِيّاً وَلانَصْرانِياً وَلكِنْ كانَ حَنيفاً مُسْلِماً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكينَ . » إبراهيم ، نه يهودي بود ونه نصراني ، بلكه موحّدى خالص ومسلمان بود ، وهرگز از مشركان نبود . در آيهء 13 سوره « شورى » ، دربارهء ثبات ووحدت دين خدا كه از آدم ( ع ) تا خاتم ( ع ) استمرار دارد ، چنين آمده است . « شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّى بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ . . . » آيينى را براي شما تشريع كرد كه به نوح ، توصيه كرده بود ؛ وآنچه را بر تو وحى فرستاديم وبه إبراهيم وموسى وعيسى سفارش كرديم اين بود كه : دين خدا را ، بر پا داريد ودر آن ، تفرقه ، ايجاد نكنيد ! نتيجهء ثبات ووحدت دين الهى ، اين است كه أديان الهى در أصل ديانت كه همان