زيارة پيامبر صلى الله عليه وآله وتوسل به أو سؤال كرد وگفت : اى بندهء خدا ! رو به قبله كنم ودعا كنم يا به طرف رسول خدا بايستم ؟ مالك پاسخ داد : چرا رويت را از أو برگردانى در حالي كه أو وسيلهء ( تقرّب ) تو وپدرت آدم تا روز قيامت است ، بلكه رو به روى قبر پيامبر بايست واز أو طلب شفاعت كن . « 1 » با توجه به آنچه ياد شد مىتوان گفت توسل به اولياى الهى يكى از مصاديق وسيله جستن است كه قرآن به آن فرمان مىدهد : « يا أَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا الَيْهِ الْوَسيلَةَ وَجاهِدُوا في سَبيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » « 2 » اى افرادى كه ايمان آوردهايد از خدا بترسيد وبهسوى أو وسيله تحصيل كنيد ودر راه أو كوشش نماييد شايد رستگار شويد . البتة در آية بيان نشده كه آن وسيله چيست وشكى نيست كه انجام وظايف ديني وايمان از وسايل فلاح ورستگارى است لكن وسيله منحصر به آنها نيست وبا توجه به آنچه از آيات وحديث وسيرهء مسلمانان در مورد توسل يادآورى گرديد مىتوان گفت توسل به اولياى الهى نيز يكى از مصاديق وسيله است كه هر كس آن را بجويد وتحصيل نمايد به رستگارى نائل مىگردد . آرى خواندن غير خدا حتى پيامبر صلى الله عليه وآله اگر بهعنوان اين باشد كه أو مىتواند بدون اذن الهى در أمور جهان وزندگى انسانها تصرف نمايد امرى حرام وشرك است .
اديان الهى و فرق اسلامى (فارسى) — صفحة 200
مساهمون: عليرضا على نورى
ص٢٠٠
وهابىها در راستاى احياى تعاليم ابن تيمية ، ساختن هر نوع بنايى را بر قبور أعم از قبر معصومين وغير آنان حرام دانسته ويران كردن آن را واجب ولازم شمردهاند ودر اين زمينه به حديث ابىالهياج استناد جستهاند . أو مىگويد : علي بن أبى طالب عليه السلام به من گفت :
« أَلا أَبْعَثُكَ عَلى ما بَعَثَنى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ انْ لا تَدَعَ قَبْراً مُشْرِفاً الَّا سَوَّيْتَهُ وَلا
هامش
( 1 ) - الملل والنحل ، سبحانى ، ج 4 ، ص 253 ، به نقل از وفاء الوفاء سمهودى ، ج 2 ، ص 1376 .
( 2 ) - مائده ( 5 ) ، آيهء 34 .