تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ از ديدگاه قرآن و نهج البلاغه (فارسى) — صفحة 95

مساهمون:

ص٩٥

درس يازدهم حوادث تاريخى در آيينهء قرآن و نهج‌البلاغه ( 2 )

اصحاب « اخدود »

« اصحاب اخدود » ستمگران و شكنجه‌گرانى بودند كه زمين را مىشكافتند و آن را پر از آتش نموده و مؤمنان و موحّدان را به جُرم ايمان به خدا در آنجا مىافكندند و تا آخرين نفرشان را مىسوزاندند و اينسان از آنها انتقام مىگرفتند . قرآن از اين حادثه با تنفّر ياد مىكند و عاملان آن را مستحق بلا و عذاب دردناك مىداند : « قُتِلَ اصْحابُ الْاخْدُودُ النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ اذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ وَ هُمْ عَلى ما يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنينَ شُهُودٌ وَ ما نَقَمُوا مِنْهُمْ الَّا انْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزيزِ الْحَميدِ » « 1 » مرگ بر آتش‌افروزان گودال پر آتش . همان آتش مايه‌دار آنگاه كه آنان بالاى آن [ خندق به تماشا ] نشسته بودند و خود بر آنچه بر [ سرِ ] مؤمنان مىآوردند گواه بودند و از آنان كينه‌اى نداشتند [ و عيبى نگرفته بودند ] جز اينكه به خداوند نفوذ ناپذير و ستوده ايمان آورده بودند . شكنجه و كشتار مؤمنان ، توسط كژانديشان و گمراهان ، از قديم‌الايام امرى متداول بود از جمله گمراهان ، ذو نواس ، آخرين پادشاه يهودى « يمن » بود كه به نخستين مسيحيان « نجران » در شمال يمن حمله كرد و آنها را به جرم اعتقاد به دين مسيح و براى ايجاد گرايش به آيين يهود ، سخت مورد شكنجه و تهديد قرار داد و گروهى از آنان را در گودالهاى آتش و كوره‌هاى آدم‌سوزى زنده زنده سوزاند . « 2 »

استمرار حادثه :

خداوند با جملهء « قُتِلَ » ( : كشته باد ) خشم و تنفر شديد خود را از
هامش
( 1 ) - بروج ( 85 ) ، آيات 4 - 8 .
( 2 ) - پرتوى از قرآن ، سيد محمود طالقانى ، قسمت اول از جزء سيم ، ص 310 ؛ و قصص قرآن ، صدر بلاغى ، ص 279 - 283 .
تاريخ از ديدگاه قرآن و نهج البلاغه (فارسى) — صفحة 95 | جعفر وفا