نظام سياسى اجتماعى اسلام (فارسى) — صفحة 73

روى خود رامتوجه آيين خالص پروردگار خود كن‌اين فطرتىاست كه خداوند انسانها را بر آن آفريده است . دگرگونى در آفرينش خدا نيست . اين است دين وآيين محكم واستوار . در اسلام اصل بر بيان كامل هر چيز بوده است . امام صادق ( ع ) در اين مورد فرمود : « انَّ اللَّهَ تَبارَكَ وَ تَعالى لَمْ يَدَعْ شَيْئاً يَحْتاجُ الَيْهِ اْلُامَّةُ الَّا انْزَلَهُ فِى كَتابِهِ وَ بَيِّنَهُ لِرَسوُلِهِ ( ص ) وَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْىءٍ حَدّاً وَ جَعَلَ عَلَيْهِ دَليلًا يَدُّلُ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ عَلىَ مَنْ تَعَدّى ذلِكَ الْحَدُّ حَدّاً » « 1 » خداوند متعال فروگذار نكرده است چيزى را كه امت بدان نياز دارند ، مگر اينكه در كتابش و براى پيامبرش بيان نموده و براى هر چيزى حدّى معين كرده و بر آن نيز دليلى قرار داده و بر هركسى كه از آن حد تجاوز كند مجازاتى مقرر داشته است . بر همين اساس است كه عدم تغيير و تبديل دين مطرح گرديده است . همو دراين باره فرموده است : « شَريعَةُ مُحَمَّدً لاتَنْسَخُ الى يَوْمِ الْقِيامَةِ » « 2 » دين و آيين محمد ( ص ) تا روز قيامت نسخ نخواهد شد . امام صادق ( ع ) در مورد استمرار و هميشگى بودن حلال و حرام اعلام شده ، مىفرمايد : « حَلالُ مُحَمَّدٍ حَلالٌ ابَداً الى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَ حَرامُهُ حَرامٌ ابَداً الى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا يَكُونُ غَيْرُهُ وَ لا يَجِىءُ غَيْرُهُ » « 3 » حلال محمد تا روز قيامت حلال و حرام او نيز تا روز قيامت حرام خواهد بود . نه چيزى غير آن است و نه غيراز آن چيزى خواهد آمد . قوانين ثابت كه اساس و پايه دين اسلام را تشكيل مىدهند و بطور صريح بيان شده‌اند ، بى كم و كاست بايد اجرا شوند . امام صادق ( ع ) مىفرمايد :