تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دريا در قرآن ، حديث و فقه اسلامى (فارسى) — صفحة 111

مساهمون:

ص١١١

جايز نيست براى جلوگيرى از معصيت ، ارتكاب معصيت مثل فحش و دروغ و اهانت ، مگر آنكه معصيت از چيزهايى باشد كه مورد اهتمام شارع مقدس باشد و راضى نباشد به آن به هيچ وجه ، مثل قتل نفس محترمه ، در اين صورت بايد جلوگيرى كند به هر نحو ، ممكن است . « 1 » اگر توقف داشته باشد ، جلوگيرى از معصيت ، بر كتك زدن و سخت گرفتن بر شخص معصيت كار ، و در مضيقه قرار دادن او ، جايز است . لكن لازم است مراعات شود كه زياده‌روى نشود و بهتر آنست كه در اين امر و نظير آن اجازه از مجتهد جامع الشرايط گرفته شود . « 2 » اگر جلوگيرى از منكرات و اقامهء واجبات موقوف باشد بر جرح و قتل ، جايز نيست مگر به اذن مجتهد جامع الشرايط با حصول شرايط آن . « 3 »

نگاه كردن به زنان در كشورهاى ديگر

در مسافرت به كشورها و برخورد با زنان ، يا در كشتى ، احكام نگاه كردن به آنان مطرح است . اسلام در اين مورد بين زن مسلمان و غير مسلمان فرق مىگذارد . نگاه كردن به بدن و موى زن مسلمان در هر كجا و اهل هر كشورى كه باشد ، چه با قصد لذت و چه بدون قصد لذت حرام است . نگاه كردن به صورت و دستهاى زن مسلمان تا مچ اگر با قصد لذت باشد حرام است و احتياط اين كه بدون قصد لذّت هم نگاه نكنند . « 4 » اگر انسان بدون قصد لذت به بدن زنهاى كافر ، نگاه كند ، در صورتى كه نترسد به حرام بيفتد اشكال ندارد . و احتياط آن است كه تنها به مواضعى از بدن كه معمولًا نمىپوشانند اكتفا شود . « 5 »

ازدواج با كفار

در ازدواج كردن مسلمانان با كفار فرق است كه ازدواج كننده زن مسلمان باشد ، يا مرد مسلمان . ازدواج كردن زن مسلمان يا كافر « چه از اهل كتاب باشد يا نباشد ، چه ذمى باشد ، يا نباشد »
هامش
( 1 ) . همان مدرك ، مسألهء 2816 .
( 2 ) . همان مدرك ، مسألهء 2823 .
( 3 ) . همان مدرك ، مسألهء 2824 .
( 4 ) . تحرير ، ج 2 ، ص 243 ، حضرت امام ( ره ) در حاشيه عروه ، كتاب نكاح ، مسأله 31 ، جواز نظر بدون قصد لذّت و عدم خوف وقوع در حرام را بعيد ندانسته‌اند .
( 5 ) . تحرير ، ج 2 ، ص 244 .