تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دريا در قرآن ، حديث و فقه اسلامى (فارسى) — صفحة 108

مساهمون:

ص١٠٨

چند استفتاء راجع به شرط دوّم

س : در شرايط امروز وظيفهء ما نسبت به امر به معروف افرادى ناشناس كه نمىدانيم اثر دارد يا نه چيست ؟ ج : در فرض احتمال اثر ، و اجتماع ساير شرايط واجب است . « 1 » س : خواهشمند است نظر خود را راجع به رفت و آمد و ساير ارتباطات - گفتگو ، مصافحه ، صلهء رحم ، صرف غذاى آنان ، نماز خواند در منزل ايشان ، هديه دادن و گرفتن - با خانواده‌ها يا افرادى كه خصوصيات ذيل را دارند چگونه است : افرادى كه مخالف نظام جمهورى اسلامى هستند يا رعايت حجاب و اصول اسلامى - كلى يا جزيى - را نمىكنند يا وضع كسب و درآمدشان از نظر شرعى مشكوك و يا حرام و يا مخلوطى از حرام و حلال است ؟ ج : گفتگو و رفت و آمد با آنان اشكال ندارد ، به خصوص اگر موجب هدايت آنها شود ولى تصرف در اموال آنها در صورتى جايز است كه علم به وجود مال حرام در آنچه مورد تصرف است نباشد . « 2 » س : آيا انسان مىتواند از نظر شرعى با خويشاوندانى كه بىتقوا و بىنماز و ضد انقلاب‌اند از قبيل پدر ، مادر ، خواهر و غيره قطع رحم نمايند ؟ ج : قطع رحم جايز نيست ولى بايد آنها را با مراعات موازين ، امر به معروف و نهى از منكر نمايند . « 3 »

امر به معروف و نهى از منكر در كشورهاى اسلامى

در كشورى كه مردم آن مسلمان هستند ، امر به معروف و نهى از منكر ، با توجه به شرايط و مراتب آن انجام مىگردد . ولى بايد توجه داشت كه در كشورهاى مسلمان نشين ، چون اكثريت اين مسلمانان را برادران اهل سنّت تشكيل مىدهند ، اگر شخص مرتكب خلافى شد ، بايد بداند كه آن عمل در مذهب آنان نيز حرام است ، تا بتواند امر به معروف و نهى از منكر كند و اگر آنان ، آن كار را جايز بدانند ، امر و نهى كردن واجب نيست . اگر اهل سنت كارى را حرام ندانند ، ولى در مذهب شيعه حرام باشد ، واجب نيست به آنان تذكر داد .
هامش
( 1 ) . استفتائات ، ج 1 ، ص 482 .
( 2 ) . استفتائات ، ج 1 ، ص 482 .
( 3 ) . همان مدرك .