اسرار و آثار واقعهء كربلا « 1 »
جلالالدين همايى
محيط جزيرة العرب در ظهور اسلام
اسلام ظهور كرد در ميان قومى از عرب كه يكپارچه جهل و نادانى و كفر و شرك بودند ؛ به ويژه روح آنها با تعصّبهاى جاهلى و جنگ و خونريزى و غارتگرى خو گرفته بود . در بين عرب جاهلى بسا اتّفاق مىافتاد ، كه بر سر يك شتر و يا يك گوسفند ، سهل است كه گاهى بر سر شكار مار و سوسمار سالها به جان يكديگر افتاده ، هر وقت دست مىيافتند كسان قبيلهء مخالف را مىكشتند و اموالشان را غارت مىكردند .
اين خوى تعصّب جاهلانه به ويژه تفاخر نژادى ، حسّ ترفّع و برترى جويى در جاه ، مال و مناصب ناپايدار دنيوى و صفت كينهتوزى ، كينهجويى ، خونخواهى و انتقام توأم با قساوت كه در خون قبايل عرب نفوذ داشت ، هر چند كه در پرتو تعليمات اسلامى و عظمت روح پيغمبر اسلام ( ص ) مدّتى متروك و مهجور ماند ؛ ليكن چنان كه اشاره خواهيم كرد ، براى هميشه اين روح در عرب نمرد و پس از چندى كه از دورهء تشعشع اسلام گذشت و تشكيلات عالى اسلامى دستخوش جاهطلبىها و اغراض و مطامع پست و پليد بنىاميّه و بنىمروان و اتباع و بستگان ايشان گرديد ، دوباره همان خوى جاهلى در ميان عربها ظهور كرد و با همان رسم و روش و خاصيّت جاهلانه ، زمام سلطنت و خلافت اسلامى را نيز بهدست گرفتند و از اين رهگذر آثارى ننگين و شرمآور در اسلام ظاهر گرديد كه يكى از آنها همين حادثهء كربلا ، موضوع رسالهء ما است .
هامش
( 1 ) . برگرفته از كتاب « اسرار و آثار واقعهء كربلا » جلال الدين همايى ، كتابفروشى دهخدا ، تهران ، چاپ دوم ، 1357 . متن كامل اين كتاب به جز مقدّمه و اشعار پايان آن در اينجا آمده است .