ايشان در عمل به مبانى و انجام احكام مستنبطهء فقهيّه تأثير نگذارد ، و همچنان به اين مرام و مشى خود ادامه مىدادند . استقامت و پايدارى ايشان بر اصول موضوعه ، نه تنها در اواخر اقامت در طهران بود ، بلكه از همان ابتداء مهاجرت به طهران و اقامت نماز جماعت در مسجد قائم اين منهج و طريق را نصبالعين خود قرار داده بودند ؛ و از اين مسير ابداً و بهيچوجه تخطّى ننمودند .
در همان اوان سكونت در طهران - در زمان حيات مرحوم آية الله العظمى بروجردى - رحمة الله عليه - در يكى از سالها ، ماه شوّال بر اساس تقويم رؤيت نگرديد . مرحوم والد قدّس سرّه طبق مبانى شرع بنا را بر بقاء ماه مبارك رمضان گذاردند و خود نيز به مسجد براى اداء نماز عيد نرفتند . در آن موقع شنيده شد كه يكى از آقايان معاريف و علماى برجستهء طهران در حضور ديگران در آن روز چيزى خورده است ؛ و اين امر موجب شد كه تمام مساجد طهران در شرائط و موقعيّت افطار قرار گيرند . در اين باره به مرحوم علّامهء طهرانى نيز مراجعه شد و از ايشان جهت اعلام دخول ماه شوّال استجازه نمودند . ايشان بشدّت مسأله را منفى ، و حكم به بقاء ماه رمضان دادند . و هر چه از اطراف براى تعديل ايشان اقدام شد ابداً قبول ننمودند . از آنطرف مرحوم آية الله العظمى بروجردى - رضوان الله عليه - كه هنوز رؤيت ماه شوّال بر ايشان ثابت نشده بود و حكم به دخول ماه شوّال ننموده بودند نيز تحت فشار اطرافيان قرار گرفته ، و مرتّباً از طهران تلگرافِ حكمِ به دخول ماه شوّال مىرسيد و ايشان قبول نمىفرمودند . و اين قضيّه تا حدود ساعت 5 بعدازظهر ادامه يافت . در اين وقت به آقاى بروجردى اطّلاع دادند كه اگر شما حكم به دخول ماه شوّال و افطار ننمائيد ، با توجّه به عمل آن شخص عالم و اشاعهء فعل او در محافل و مساجد ، ديگر آبروئى براى اسلام نمىماند ؛ و مرحوم آية الله بروجردى مضطرّاً حكم به دخول ماه شوّال نمودند . و چون علّامهء طهرانى حكم
مهر فروزان (نمائى اجمالى از شخصيت علمى و اخلاقى حاج سيد محمد حسين حسينى طهرانى ) (فارسى) — صفحة 72
مساهمون: السيد محمد محسن الطهراني
ص٧٢