2 )
ألا يا رَجائِى أنتَ كاشِفُ كُربَتِى * فَهَبْ لى ذُنُوبِى كُلَّها و اقْضِ حاجَتِى
3 )
فَزادِى قَلِيلٌ لا أراهُ مُبَلِّغِى * عَلَى الزّادِ أبكِى أم عَلَى طُولِ [ بُعدِ ] سَفرَتِى
4 )
أتَيتُ بِأعمالٍ قِباحٍ رَدِيَّة * فَما فى الوَرَى عبدٌ جَنَى كَجِنايَتِى
5 )
أ تُحرِقُنِى بِالنّارِ يا غايَة المُنَى * فَأينَ رَجائِى مِنكَ أينَ مَخافَتِى
قالَ الأصمَعِىُّ : و كانَ يُكَرِّرُ هذِهِ الأبياتَ حَتَّى سَقَطَ مَغشِيًّا عَلَيه ، فَدَنوتُ مِنهُ لأعرِفَهُ فَاذًا هو زَينُ العابِدِينَ بنُ الحُسَينِ بنِ عَلِىٍّ عَلَيهِمُ السَّلامُ . قالَ الأصمَعِىُّ : فَأخَذتُ رَأسَهُ و وَضَعتُهُ فى حِجرِى و بَكيتُ فَقَطَرَتْ قَطرَة مِن دُموعِى عَلَى خَدِّهِ فَفَتَحَ عَينَيهِ و قالَ : مَن هذا الَّذِى أشغَلَنِى عَن ذِكرِ رَبِّى ؟ قُلتُ : [ يا مَولاىَ ] عَبدُكَ و عَبدُ أجدادِكَ الأصمَعِىُّ ؛ فَما هَذا الجَزَعُ و الفَزَعُ و البُكاءُ و الأنينُ و أنتَ مِن أهلِ بَيتِ النُّبوَّة و مَوضِعِ [ مَعدَنِ ] الرِّسالَة ، و قَولُهُ تَعالَى : إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرا [ 1 ] قالَ : فَاسْتَوَى قاعِدًا و قالَ : هَيهاتَ هَيهاتَ يا أصمَعِىُّ ! إنّ اللهَ تَعالَى خَلَقَ الجَنَّة لِمَن أطاعَهُ و لَو كانَ عَبدًا حَبَشيًّا و خَلَقَ النّارَ لِمَن عَصاهُ و لَو كانَ سَيِّدًا قُرَشيًّا ! أما سَمِعتَ قَولُهُ تَعالَى : فَإِذا نُفِخَ فِى الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُم [ 2 ] قالَ الأصمَعِىُّ : فَتَرَكتُهُ عَلَى حالِهِ يُناجى رَبَّهُ . [ 3 ]
هامش
1 - مصباح الانظار ، للفيض القاسانى ، ص 545 ، و اسرار الصلاة ، للحاج الميرزا جواد آقا التبريزى ، ص 135 ، و اورد هذه الحكايهء الشيخ احمد الغزالى فى تفسيره سورهء يوسف مع زيادهء فى ص 63 ، الى ص 66 : [ اصمعى گويد : به قصد زيارت بيت الله حرام و رسول الله به مكّه رفتم ،
[ 1 ] - سوره الأحزاب ( 33 ) ذيل آيه 33 .
[ 2 ] - سوره المؤمنون ( 23 ) صدر آيه 101 .