تعجّب حضرت زكريّا از بشارت به فرزنددار شدن
عجب اينجاست كه : با آنكه فرشتگان بشارت فرزند را به حضرت زكريّا دادند ، از شدّت نوميدى و عدم توافق اسباب مىگويد : چگونه مىشود كه مرا فرزندى بيايد ، در صورتى كه پيرى ناتوان شدهام و زن من نيز از كار زناشوئى افتاده ! فرشتگان خطاب نمودند : اين ارادهء خداست ! خداوند هرچه اراده كند به وقوع خواهد پيوست .
در روايات بسيار وارد است كه دعا كنيد ، زيرا با دعا كارهاى ممتنع آسان و مشكلات حل مىگردد ؛ دعا بلاء مبرم و قضاء حتمى را دفع مىكند .
در « كافى » با إسناد خود از حمّاد بن عثمان روايت مىكند ، قال :
سَمِعتُهُ يَقولُ : إنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ ، يَنقُضُهُ كَما يُنقَضُ السِّلكُ و قَد ابرِمَ إبرامًا . [ 1 ]
و از حضرت أباالحسن موسى بن جعفر حديث مىكند كه يقول :
إنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ ما قَد قُدِّرَ و ما لَم يُقَدَّرْ . قُلتُ : و ما قَد قُدِّرَ عَرَفتُهُ ، فَما لَم يُقَدَّر ؟ قالَ : حَتَّى لا يَكُونَ [ 2 ] . [ 3 ]
هامش
- الكافى ، ج 2 ، ص 469 : [ امام عليه السّلام مىفرمايند : دعاء قضاى الهى را دگرگون خواهد كرد همچون ريسمان محكم كه كمكم رشتههاى آن باز شود . مترجم ]
2 - ضمير مستتر در يكون راجع به تقدير است يعنى دعا آنچه را كه تقدير نشده است نمىگذارد از اين به بعد تقدير شود .
3 - همان مصدر ، ص 469 : [ موسى بن جعفر عليهما السّلام فرمودند : دعاء حادثه تقدير شده و تقدير نشده را برمىگرداند . راوى گويد : عرض كردم : واقعهء مقدّر شده را فهميدم امّا آنچه تقدير نشده چگونه توجيه مىشود ؟ حضرت فرمودند : جلوى تقدير آن را مىگيرد . مترجم ]