رقم خورده است " .
از سُراقة بن مالك نقل شده است كه مىگويد :
قُلتُ لِرَسولِ اللّه صلى اللّه عليه و آله : أَنَعمَلُ عَلى ما قَد جَفَّ بِهِ القَلَمُ و جَرَت بِهِ المَقادِيرُ أو لِأمرٍ مُستَقبَلٍ ؟ قال : " يَا سُرَاقَةُ ! اعمَل لِمَا جَفَّ بِهِ القَلَمُ وَ جَرَت بِهِ المَقادِيرُ ، فَإِنَّ كُلًا مُيَسَرٌ " . « 1 »
به پيامبر خدا گفتم : آيا بر اساس آنچه قلمِ تقدير رقم زده و مقدّراتْ بر آن جارى شده ، كارى مىكنيم و يا بر اساس [ تصميم ] آينده ؟ فرمود : " اى سُراقه ! بر اساس آنچه قلمِ تقدير رقم زده ، و مقدّراتْ جارى شده ، كار كن ؛ چرا كه حقّا همه مهيّا شدهاند ( براى آنچه به خاطرش آفريده شدهاند ) " .
و نيز در كتاب علل الشرائع آمده است كه :
هَبَطَ جبرئيلُ عليه السلام عَلى رسولِ اللّه صلى اللّه عليه و آله و قال : يا مُحَمَّدُ ، وَيلٌ لِوُلدِكَ مِن وُلدِ العَبّاسِ . فَخَرَجَ النَّبِىُّ صلى اللّه عليه و آله إلَى العَبّاسِ فَقالَ : يا عَمُّ ، وَيلٌ لِوُلدى مِن وُلدِكَ ! فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ أفَأَجُبُّ نَفسى ؟ قال : " جَفَّ القَلَمُ بِمَا فِيهِ " . « 2 »
جبرئيل عليه السلام بر پيامبر صلى اللّه عليه و آله نازل شد و گفت : اى محمّد ! واى به حال فرزندانت از دستِ فرزندانِ عباس . پس پيامبر صلى اللّه عليه و آله نزد عبّاس رفت و به او فرمود : عمو ! واى به حال فرزندانِ من از دستِ فرزندانت ! عبّاس گفت : اى پيامبر خدا ، آيا خودم را عقيم كنم ؟ پيامبر صلى اللّه عليه و آله فرمود : " قلم تقدير ، به اين كار ، رقم خورده است " .
دسته دوم ، احاديثى هستند كه دلالت دارند بر اين كه عدّهاى از مردم ، براى بهشتْ آفريده شدهاند و عدّهاى براى دوزخ و هر يك تنها توانايى كارى را دارند كه براى آن آفريده شدهاند ، بدين معنا كه بهشتيان ، توفيق انجام دادن اعمالى را پيدا مىكنند كه آنها را به بهشت مىبَرد و دوزخيان ، موفّق به كارهايى مىشوند كه آنها را مستحقّ
هامش
( 1 ) المعجم الكبير : ج 7 ص 128 ح 6588 .
( 2 ) ر . ك : علل الشرائع : ج 2 ص 348 ح 7 .