موازنة حماد الراوية بينه وبين الفرزدق
: أخبرني عمّي قال حدّثني الكرانيّ قال حدّثنا العمريّ عن الهيثم بن عديّ عن حمّاد الراوية قال :
أتيت الفرزدق فأنشدني ، ثم قال لي : هل أتيت الكلب جريرا ؟ قلت نعم . قال : فأنا أشعر أو هو ؟ فقلت : أنت في بعض الأمر وهو في بعض . / فقال : لم تناصحني . فقلت : هو أشعر إذا أرخى من خناقه ، وأنت أشعر منه إذا خفت أو رجوت . فقال : وهل الشعر إلا في الخوف والرجاء وعند الخير والشرّ ! .
حكم له بشر بن مروان وقد تفاخر هو والفرزدق بحضرته
: أخبرني عمّي قال حدّثني أحمد بن الحارث قال حدّثنا المدائنيّ عن يحيى بن عنبسة القرشيّ وعوانة بن الحكم :
أنّ جريرا والفرزدق اجتمعا عند بشر بن مروان ؛ فقال لهما بشر : إنكما قد تقارضتما الأشعار وتطالبتما الآثار وتقاولتما الفخر وتهاجيتما . فأمّا الهجاء فليست بي إليه حاجة ، فجدّدا بين يديّ فخرا ودعاني مما مضى . فقال الفرزدق :
نحن السّنام والمناسم [ 1 ] غيرنا
فمن ذا يساوي بالسّنام المناسما !
فقال جرير :
على موضع الأستاه أنتم زعمتم
وكلّ سنام تابع للغلاصم [ 2 ]
فقال الفرزدق :
على محرث [ 3 ] للفرث أنتم زعمتم
ألا إنّ فوق الغلصمات الجماجما
/ فقال جرير :
وأنبأتمونا أنكم هام قومكم
ولا هام إلا تابع للخراطم
فقال الفرزدق :
فنحن الزّمام القائد المقتدى به
من الناس ، ما زلنا ولسنا لهازما [ 4 ]
فقال جرير :
فنحن بني زيد قطعنا زمامها
فتاهت كسار طائش الرأس عارم [ 5 ]
/ فقال بشر : غلبته يا جرير بقطعك الزّمام وذهابك بالناقة . وأحسن الجائزة لهما وفضّل جريرا .
هامش
[ 1 ] المنسم : طرف خف البعير .
[ 2 ] الغلصمة : رأس الحلقوم .
[ 3 ] في ب ، س : « محرض » وهو تحريف .
[ 4 ] اللهازم : جمع لهزمة . واللهزمتان هما ما تحت الأذنين من أعلى اللحيين والخدين . يريد أنه من الذين يقودون الناس لا ممن يقادون .
[ 5 ] العرام : الشدّة والقوّة والشراسة .