تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكمت نامهء پيامبر اعظم ص (عربى) — صفحة 119

مساهمون:

ص١١٩
واينك ، توضيح اين معاني :

1 . همه گونه ناداني

هر چند در نگاه ابتدايى ، به نظر مىرسد كه هر نوع نادانىاى ، زيانبار ومذموم است ، ولى با تأمّل ، معلوم مىشود كه حقيقت ، اين است كه هر ندانستنى ، نكوهيده وهر دانستنى ، پسنديده نيست ؛ بلكه بر عكس ، برخى از دانستن‌ها زيانبار ، وبرخى از ندانستن‌ها مفيد وسازنده‌اند ودرست به همين دليل ، در اسلام ، تلاش وتحقيق براي كشف برخى از أمور واسرار ، ممنوع شده است . توضيح بيشتر اين موضوع ، در متن أحاديث باب " وظايف نادان " از اين بخش ، « 1 » نيز در بند " آنچه آموختنش حرام است " از احكام تعلّم ، « 2 » وهمچنين در بند " پرسيدن از چيزهايى كه پاسخش زيانبار است " از آداب پرسش ، « 3 » آمده است .

2 . ناداني نسبت به معارف مفيد

بىترديد ، اسلام براي همه علوم ومعارفى كه در خدمت انسان اند ، ارزش قائل است وتحصيل آنها را در صورتي كه جامعه نيازمند به آنها باشد وافرادِ آگاه به آنها به اندازه كافى وجود نداشته باشند ، واجب مىداند ؛ « 4 » ليكن اين ، بدان معنا نيست كه ناداني نسبت به همه اين علوم ، براي همه مردم ، مذموم يا خطرناك است .
هامش
( 1 ) نيز ، ر . ك : دانش‌نامه عقايد اسلامى : معرفت‌شناسى / بخش سوم : ناداني / فصل چهارم : وظايف نادان . ( 2 ) نيز ، ر . ك : دانش‌نامه عقايد اسلامى : معرفت‌شناسى / بخش هشتم : كسب شناخت / فصل پنجم : احكام آموختن / آنچه آموختنش حرام است . ( 3 ) نيز ، ر . ك : دانش‌نامه عقايد اسلامى : معرفت‌شناسى / بخش هشتم : كسب شناخت / فصل چهارم : آداب پرسيدن / پرسيدن از چيزهايى كه پاسخش زيانبار است . ( 4 ) ر . ك : دانش‌نامه عقايد اسلامى : معرفت‌شناسى / بخش هشتم : كسب شناخت / فصل پنجم : احكام آموختن / توضيحي درباره احكام آموختن .
حكمت نامهء پيامبر اعظم ص (عربى) — صفحة 119 | محمد الريشهري