تا زماني كه علم در كنار عقل قرار نگيرد وعقل به موازات علم ، رشد نكند ، جامعه بشر روى آرامش وآسايش را نخواهد ديد وبه گفته امام علي عليه السلام :
أفضلُ ما مَنَّ اللّهُ سُبحانَهُ بِهِ عَلى عِبادِهِ عِلمٌ وعَقلٌ ، ومُلكٌ وعَدلٌ . « 1 »
برترين بخشش خداوند بر بندگانش ، دانش وخرد است وحكمرانى وعدالتپيشگى .
بنا بر اين ، علم در جهان امروز ، بيش از هر وقت ديگر ، نيازمند عقل است وبخش يكم از كتاب حاضر ، بيش از هر زمان ديگر ، كاربرد فرهنگى ، اجتماعي وسياسي دارد .
خطر جهل
ملاحظه آنچه اسلام در أبواب مختلف معرفتشناختى آورده ، نشان مىدهد كه اين آيين الهى ، براي ساختن جامعه ارزشىِ مورد نظر خود ، پيش وبيش از هر چيز ديگر ، به انديشه وشناخت وآگاهى ، اهمّيت داده وانسانها را از خطر " جهل " وبه كار نينداختن انديشه ، بر حذر داشته است .
از منظر اسلام ، جهل ، آفت شكوفايى انسانيت وريشه همه مفاسد فردى واجتماعي است « 2 » وتا اين آفت ، ريشهكن نشود ، ارزشها شكوفا نمىگردند وجامعه انساني تحقّق نمىيابد .
از ديدگاه اسلام ، جهل ، ريشه همه بدىها ، « 3 » بزرگترين مصيبت ، « 4 » زيانبارترين
هامش
( 1 ) ر . ك : دانشنامه عقايد اسلامى : معرفتشناسى / ح 108 .
( 2 ) ر . ك : دانشنامه عقايد اسلامى : معرفتشناسى / بخش سوم : ناداني / فصل سوم : نشانههاى ناداني / آثار ناداني .
( 3 ) ر . ك : دانشنامه عقايد اسلامى : معرفتشناسى / ح 910 .
( 4 ) ر . ك : دانشنامه عقايد اسلامى : معرفتشناسى / بخش سوم : ناداني / فصل يكم : پرهيز دادن از ناداني / بزرگترينِ مصيبت .