صوت
بحير بن ريسان الذي سكن الجند [ 1 ]
يقول له الناس الجواد ومن ولد
له نفحات حين يذكر فضله
كسيل ربيع في ضحاضحة السّند [ 2 ]
في هذين البيتين هزج بالبنصر ذكر عمرو بن بانة أنه ليمان ، وذكر الهشاميّ أنّه لابن جامع .
مدائحه في ابن الأزرق
: أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدّثنا أبو توبة عن أبي عمرو الشّيبانيّ قال :
كان ابن الزبير بعث عبد اللَّه بن عبد الرحمن على بعض أعمال اليمن ، فمدّ يده إلى أموالها وأعطى أعطية سنيّة وبثّ في قريش منها أشياء جزيلة فأثنت عليه قريش ووفدوا إليه فأسنى لهم العطايا . وبلغ ذلك عبد اللَّه بن الزبير فحسده وعزله بإبراهيم بن سعد بن أبي وقّاص . فلما قدم عليه أراد أن يحاسبه ، فقال له : مالك عندي حساب ولا بيني وبينك عمل ، وقدم مكة ؛ فخافت قريش ابن الزّبير عليه أن يفتّشه أو يكشفه فلبست السلاح وخرجت إليه لتمنعه ؛ فلما لقيهم نزلت إليه قريش فسلَّمت عليه وبسطت له أرديتها وتلقّته إماؤهم وولائدهم بمجامر الألوّة [ 3 ] والعود المندليّ يبخّرون بين يديه حتى انتهى إلى المسجد وطاف بالبيت ، ثم جاء إلى ابن الزبير فسلَّم عليه / وهم معه مطيفون به . فعلم ابن الزبير أنّه لا سبيل له إليه فما عرّض ولا صرّح له بشيء . ومضى إلى منزله . فقال أبو دهبل :
فمن يك شان العزل أو هدّ ركنه
لأعدائه يوما فما شانك العزل
وما أصبحت من نعمة مستفادة
ولا رحم إلا عليها لك الفضل
/ وقال أبو دهبل أيضا فيه - أخبرني بذلك ابن المرزبان عن أبي توبة عن أبي عمرو الشّيبانيّ ؛ وأخبرني به الحرميّ عن الزبير عن عمّه - :
عقم النساء فلم يلدن شبيهه
إن النساء بمثله عقم
متهلَّل بنعم بلا متباعد
سيّان منه الوفر والعدم
نزر الكلام من الحياء تخاله
ضمنا [ 4 ] وليس بجسمه سقم
وفد على سليمان بن عبد الملك فلم يحسن وفادته ثم رضي عنه
: أخبرني محمد بن خلف قال حدّثنا أبو توبة عن أبي عمرو قال :
قال أبو دهبل يمدح ابن الأزرق :
بأبي وأمّي غير قول الباطل
الكامل ابن الكامل ابن الكامل
هامش
[ 1 ] الجند : موضع باليمن ، وهو أجود كورها .
[ 2 ] الضحضاح : الماء القليل يكون في الغدير وغيره . والسند : ما قابلك من الجبل وعلا عن السفح .
[ 3 ] الألوّة : العود يتبخر به .
[ 4 ] الضمن : المريض .