تلبسوا لباس أعدائي ولا تطعموا مطاعم أعدائي ولا تتشكّلوا بمشاكل أعدائي فتكونوا أعدائي كما هم أعدائي .
41 - [ قوله عليه السلام : أوحى اللّه إلى موسى : أن لا تفرح بكثرة المال ]
وبالسند المتقدم قال عليه السّلام : أوحى اللَّه تعالى إلى موسى بن عمران صلّى اللَّه عليه وآله : أن يا موسى لا تفرح بكثرة المال ؛ ولا تدع ذكري على كلّ حال ففي كثرة المال نسيان الذّنوب ؛ وإنّ ترك ذكري يقسي القلب « 1 » .
42 - [ قوله عليه السلام : كان عيسى بن مريم يقول : هول لا تدري متى يغشاك ]
وبالسند المتقدم قال عليه السّلام : إنّ عيسى بن مريم - صلّى اللَّه على محمّد وعليه - كان يقول : هول لا تدري متى يغشاك ما يمنعك أن تستعدّ له قبل أن يفجاك » « 2 » .
43 - [ قوله عليه السلام : لا تبدينّ عن واضحة وقد عملت بالأعمال الفاضحة ]
وبالسند المتقدم قال عليه السّلام : لا تبدينّ عن واضحة « 3 » وقد عملت بالأعمال الفاضحة ، ولا يأمننّ البيات من عمل بالسّيّئات « 4 » .
44 - [ قوله عليه السّلام ليس في القرآن : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
إلّا وفي التوراة « يا أيّها المساكين » ]
وبالسند المتقدم قال عليه السّلام : ليس في القرآن :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
إلّا وفي التّوراة : يا أيّها المساكين ؟ !
45 - [ قوله عليه السلام : أربع لا تصير إلّا للعجب ]
وبالسند المتقدم قال عليه السّلام : أربع لا تصير إلّا للعجب « 5 » طول
هامش
( 1 ) هذا هو الظاهر ، وفي أصلي « نسي الذنوب » يقال : نسي زيد - على زنة رضي وبابه - نسيا ونسيانا ونساية ونسوة الشيء : ضدّ حفظه أي ذهب عن باله . ويقسي القلب - من باب أفعل - : يجعله قاسيا .
( 2 ) أي قبل أن يهجم عليك الهول ويأتيك بغتة قبل أن تشعر به . ويفجأك من باب منع وعلم .
( 3 ) الواضحة : الأسنان التي تبدو عند الضحك .
( 4 ) البيات : هجوم الخلوة على حين غفلة . الهجوم على الأعداء ليلا .
( 5 ) كذا في أصلي المطبوع ، وذكره الشيخ النوري رحمه اللَّه في معالم العبر ص : 406 وكتب فوق : « لا تصير » : لا تضير ؟