قالوا حرام تلاقينا فقلت لهم
ما في التّلاقي ولا في قبلة حرج
من راقب الناس لم يظفر بحاجته
وفاز بالطَّيّبات الفاتك اللَّهج
أشكو إلى اللَّه هما ما يفارقني
وشرّعا [ 1 ] في فؤادي الدّهر تعتلج
أنشد الأصمعيّ شعره في هجو باهلة فغاظه فخره بنسبه :
/ أخبرنا محمد بن عمران الصيرفيّ قال حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ قال حدّثنا أحمد بن خلَّاد قال : أنشدت الأصمعيّ قول بشّار يهجو باهلة :
/
ودعاني معشر كلَّهم
حمق دام لهم ذاك الحمق
ليس من جرم ولكن غاظهم
شرفي العارض قد سدّ الأفق
فاغتاظ الأصمعيّ فقال : ويلي على هذا العبد القنّ ابن [ 2 ] القنّ ! .
حديثه مع امرأة في الشيب :
نسخت من كتاب هارون بن عليّ بن يحيى قال حدّثني عليّ بن مهدي . قال حدّثني عباس بن خالد قال سمعت غير واحد من أهل البصرة يحدّث :
أنّ امرأة قالت لبشّار : أيّ رجل أنت لو كنت أسود اللحية والرأس ! قال بشّار : أما علمت أن بيض البزاة أثمن من سود الغربان ؛ فقالت له : أمّا قولك فحسن في السّمع ، ومن لك بأن يحسن شيبك في العين كما حسن قولك في السّمع ! فكان بشّار يقول : ما أفحمني قطَّ غير هذه المرأة .
أحب الأشياء إليه :
ونسخت من كتابه : حدّثني عليّ بن مهديّ قال حدّثني إسحاق بن كلبة قال قال لي أبو عثمان المازنيّ :
سئل بشار : أيّ متاع الدنيا آثر عندك ؟ فقال : طعام مزّ [ 3 ] ، وشراب مرّ ، وبنت عشرين بكر .
دخل إليه نسوة وطلب من إحداهنّ أن تواصله فأبت فقال شعرا :
أخبرني عمي قال حدّثني عبد اللَّه بن أبي سعد ، وأخبرنا الحسن بن عليّ قال حدّثني أحمد بن أبي طاهر قال حدّثني عبد اللَّه بن أبي سعد قال حدّثني أبو توبة عن صالح بن عطيّة قال :
كان النساء المتظرّفات يدخلن إلى بشّار في كلّ جمعة يومين ، فيجتمعن عنده ويسمعن من شعره ، فسمع كلام امرأة منهنّ فعلقها قلبه وراسلها يسألها أن تواصله ؛ / فقالت لرسوله : وأيّ معنى فيك لي أو لك فيّ ! وأنت أعمى لا تراني فتعرف حسني ومقداره ، وأنت قبيح الوجه فلا حظَّ لي فيك ! فليت شعري لأيّ شيء تطلب وصال مثلي ! وجعلت تهزأ به في المخاطبة ؛ فأدّى الرّسول الرّسالة ، فقال له : عد إليها فقل لها :
هامش
[ 1 ] الشرع : الرماح والمراد بها هنا الخواطر وما إليها مجازا ، وتعتلج : تتضارب ونتمارس .
[ 2 ] القن : عبد ملك هو وأبوه .
[ 3 ] المز : ما كان طعمه بين الحموضة والحلاوة .