ويرعون مرعاه ، ويصونون مصونه ويفجّرون عيونه ، لحبّ [ بحبّ « خ » ] اللّه وبرّه ، وتعظيم أمره ، وذكره ممّا يجبّ أن يذكر به « 28 » ، يتواصلون بالولاية ، ويتنازعون بحسن الرّعاية ويتساقون [ ويتناسقون ] بكأس رويّة ، ويتلاقون بحسن التّحيّة وأخلاق سنيّة « 29 » ، قوّام علماء أمناء [ أوصياء « خ ل » ] ، لا يسوغ [ يسوق « غ » ] فيهم الرّيبة ، ولا تشرع فيهم الغيبة ، فمن استبطن من ذلك شيئا استبطن خلقا سنيّا [ سيّئا « خ ل » ] « 30 » ، فطوبى لذي قلب سليم ، أطاع من يهديه ، واجتنب من يرديه ، ويدخل مدخل كرامة ، وينال سبيل سلامة ، تبصرة لمن بصّره ، وطاعة لمن يهديه إلى أفضل الدّلالة ، وكشف غطاء الجهالة المضلّة المهلكة ، ومن أراد بعد هذا فليطهّر بالهدى [ بالمهديّ « خ » ] دينه ، فإنّ الهدى [ المهديّ « خ » ] لا تغلق أبوابه [ بابه « خ » ] ، وقد فتحت أسبابه ببرهان وبيان ، لامرىء استنصح ، وقبل نصيحة من نصح ، بخضوع وحسن خشوع ، فليقبل امرؤ بقبولها ، وليحذر قارعة قبل حلولها والسّلام « 31 » .
هامش
( 28 ) كذا في النسخة المطبوعة الملحونة ، وفي البحار : « بحب اللّه وبرّه وتعظيم أمره وذكره بما يجب أن يذكر به » قال العلّامة المجلسي رحمه اللّه : « بحب اللّه » أمّا متعلق بقوله : « يفجرون » أو به وبما قبله على التنازع . أو بقوله : « يتواصلون » .
( 29 ) قال المجلسي رحمه اللّه : وفي بعض النسخ : « يتراشفون » وهو من قولهم : « رشف الماء » :
مصه . والسنية - بفتح السين وكسر النون وتشديد الياء المفتوحة - : مؤنث السني :
الرفيع .
( 30 ) يقال : « تبطن واستبطن الشيء » : دخل بطنه : واستبطن الأمر : عرف باطنه .
( 31 ) القارعة : مؤنث القارع : القيامة . الداهية . النكبة المهلكة ، والجمع قوارع ، يقال :
« قرعتهم قوارع الدهر » : أصابتهم نوازله الشديدة . و « نعوذ باللّه من قوارع فلان » أي من قوارص لسانه .