واستظهر بالزّاد .
وكفى باللّه منتقما وخصيما ، وكفى بالجنّة ثوابا ونوالا ، وكفى بالنّار عقابا ونكالا « 25 » .
الحديث : ( 21 ) من الباب : ( 14 ) من كتاب تيسير المطالب السيد أبو طالب - تيسير المطالب - الباب : ( 14 ) الحديث : ( 21 ) ص 130 ، من النسخة المخطوطة ، وفي المطبوعة ص 193 ص 130 ، من النسخة المخطوطة ، وفي المطبوعة ص 193 .
ورواه أيضا أبو نعيم الأصبهاني في ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب حلية الأولياء 1 أبو نعيم الأصبهاني - حلية الأولياء - ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام ج 1 ، ص 77 : ج 1 ، ص 77 بسند آخر ، قال : حدّثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، قال : كتب إليّ أحمد بن إبراهيم بن هشام الدمشقي [ قال : ] حدّثنا أبو صفوان القاسم بن يزيد بن عوانة ؟ عن ابن حرب عن ابن عجلان ، عن جعفر ابن محمد ، عن أبيه عن جدّه أن عليّا شيّع جنازة . . .
ورواه أيضا السيّد المرشد باللّه كما في عنوان : « الحديث الأربعون » من ترتيب أماليه السيّد المرشد باللّه - أمالي - الحديث الأربعون : ج 2 ، ص 308 قال :
أخبرنا أبو أحمد محمد بن عليّ بن محمد المؤدّب المكفوف بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حيّان ، قال : حدّثنا إبراهيم ابن محمد بن الحسن ، قال : كتب إليّ إبراهيم بن أحمد بن هشام الدمشقي قال :
حدّثنا أبو صفوان القاسم بن زيد بن عوانة ، عن ابن حرب عن ابن عجلان ، عن جعفر بن محمد بن عليّ عن أبيه عن جدّه . . .
ورواه أيضا ابن الجوزي في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب صفة الصفوة 2 ابن الجوزي - صفة الصفوة - فضائل أمير المؤمنين عليه السلام .
ورواه أيضا سبط ابن الجوزي في الباب ( 6 ) من كتاب تذكرة الخواص سبط ابن الجوزي - تذكرة الخواص - الباب ( 6 ) ص 130 ، ص 130 ، نقلا عن أبي نعيم .
هامش
( 25 ) وفي المختار : ( 83 ) من نهج البلاغة : « فكفى بالجنة ثوابا ونوالا ، وكفى بالنار عقابا ووبالا ، وكفى باللّه منتقما ونصيرا ، وكفى بالكتاب حجيجا وخصيما » .