« وَوُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً »
[ 49 ، الكهف : 18 ] .
جعلنا اللّه وإيّاكم عاملين بكتابه ، متّبعين لأوليائه ، حتّى يحلّنا وإيّاكم دار المقامة من فضله ، إنّه حميد مجيد .
الحديث ( 13 ) من الفصل : ( 24 ) - وهو باب جوامع كلم أمير المؤمنين عليه السّلام - من كتاب المناقب الخوارزمي - المناقب - الحديث ( 13 ) من الفصل : ( 24 ) وهو باب جوامع كلم أمير المؤمنين عليه السّلام ص 267 ط النجف للخوارزمي ص 267 ط النجف .
وقد ظفرنا به أخيرا في الحديث : ( 182 ) من كتاب ذم الدنيا ابن أبي الدنيا - ذم الدنيا - الحديث : ( 182 ) لعبد اللّه بن أبي الدنيا . . .
والخطبة من مشاهير خطبه عليه السّلام ، وقد رواها جمع كثير من أعلام الخاصة والعامة مسندة ومرسلة ، وقد رواها سبط ابن الجوزي في الحديث الثاني من الباب ( 6 ) من تذكرة الخواص سبط ابن الجوزي - تذكرة الخواص - الباب ( 6 ) الحديث الثاني ، ص 131 ، ص 131 ، عن عمر بن معمر الدار قزي ، عن أحمد بن محمد المداري ، عن الحسن بن أحمد البناء ، عن علي ابن محمّد بن بشران ، عن الحسين بن صفوان - إلى آخر ما مر عن الخوارزمي - إلّا انّه لم يذكر صدر الخطبة ، وممّن رواها مع الصدر ، علي بن محمد الواسطي في كتاب عيون الحكم والمواعظ 1 علي بن محمد الواسطي - عيون الحكم والمواعظ - ، كما نقلها عنه في الحديث : ( 109 ) من باب ( 122 ) - وهو باب حب الدنيا وذمها - من القسم الثالث من البحار 2 - بحار الأنوار - القسم الثالث باب ( 122 ) وهو باب حب الدنيا وذمها الحديث : ( 109 ) : ج 15 ، ص 96 ، ط الكمباني وفي ط الجديدة : ج 73 ، ص 117 : ج 15 ، ص 96 ، ط الكمباني . وفي ط الجديدة : ج 73 ، ص 117 .
وكذلك رواها مرسلة ومع الصدر ، في أواسط الباب : ( 49 ) من جواهر المطالب - جواهر المطالب - أواسط الباب : ( 49 ) ص 51 ص 51 ، ورواها أيضا بنحو الإرسال في دستور معالم الحكم - دستور معالم الحكم - ص 36 ص 36 ، ورواها أيضا ابن عساكر ، في الحديث : ( 1280 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق 1 ابن عساكر - تاريخ دمشق - ترجمة أمير المؤمنين الحديث : ( 1280 ) : ج 3 ، ص 216 ، ط 1 : ج 3 ، ص 216 ، ط 1 ، قال :
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم . أنبأنا [ رشا [ ء ] ] بن نظيف ، أنبأنا الحسن ابن إسماعيل ، أنبأنا أحمد بن مروان ، أنبأنا أبو قبيصة ، أنبأنا سعيد الجرمي عن