اليقين ، وسوء المنظر في الأهل والمال والولد .
اللّهمّ أنت الصّاحب في السّفر ، والخليفة في الأهل ولا يجمعهما غيرك ، لأنّ المستخلف لا يكون مستصحبا « 9 » والمستصحب لا يكون مستخلفا .
ثمّ خرج [ عليه السّلام ] وخرج أمامه الحرّ بن سهم بن طريف « 10 » الربعي
هامش
( 9 ) هذا تعليل لقوله : « ولا يجمعهما غيرك » . وهذا أيضا من أدلّة تنزّهه تعالى من صفات الأجسام ولوازمها ، إذ من البديهي استحالة كون جسم واحد في آن واحد في أكثر من مكان .
وهذا الدعاء رواه عنه عليه السّلام الزمخشري في الباب : ( 33 ) من كتاب ربيع الأبرار الزمخشري - ربيع الأبرار - الباب : ( 33 ) بمثل ما في المختار : ( 49 ) من نهج البلاغة .
وقريب منه رواه أبو داوود في كتاب الجهاد ، من سننه أبو داوود - سنن أبي داوود - كتاب الجهاد ، ج 2 ص 32 : ج 2 ص 32 قال :
حدّثنا مسدّد ، عن يحيى عن محمّد بن عجلان ، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : كان رسول اللّه إذا سافر قال : أللّهمّ أنت الصاحب في السفر . .
ولذيل الدعاء شواهد في الحديث 813 وما بعده من كتاب الدعاء الطبراني - الدعاء - الحديث 813 وما بعده ج 2 ص 1178 للطبراني ج 2 ص 1178 .
ورواه أيضا أبو جعفر الإسكافي المتوفى سنة : ( 240 ) في كتابه المعيار والموازنة أبو جعفر الإسكافي - المعيار والموازنة - ص 40 ط 1 ص 40 ط 1 .
ورواه أيضا ابن أبي شيبة عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في كتاب الجهاد تحت الرقم ( 15469 ) من كتاب المصنف 3 ابن أبي شيبة - المصنف - كتاب الجهاد تحت الرقم ( 15469 ) ج 12 ، ص 517 : ج 12 ، ص 517 .
ورواه الطبري أيضا بطريق عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في شرح الحديث ( 7 ) من مسند عليّ عليه السّلام تحت الرقم : ( 155 ) وما بعده من كتاب تهذيب الآثار 3 الطبري - تهذيب الآثار - في شرح الحديث ( 7 ) من مسند عليّ عليه السّلام تحت الرقم : ( 155 ) وما بعده ج 1 ص 93 ط 1 :
ج 1 ص 93 ط 1 .
ورواه أيضا عبد بن حميد كما في الحديث : ( 110 - 111 ) من منتخب مسنده عبد بن حميد - منتخب مسند عبد بن حميد - الحديث : ( 110 و 111 ) ص 182 - 183 ، ط 1 ، ص 182 - 183 ، ط 1 .
( 10 ) ورواه أيضا أبو الفرج في ترجمة الأسود بن يعفر من كتاب الأغاني : ج 13 ، ص 18 ، ط تراثنا غير أنّ فيه : جرير بن سهم التميمي .