تذنيب : در خارج و داخل شدن در نسب
چون در باب ضبط مناقب اهل بيت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله از ابن عبّاس منقول است كه : سمعت النبي صلى الله عليه و آله يقول : أربعون حديثاً يستظهرها الرجل في حبّنا أهل البيت خير من أربعين ألف دينار يتصدّق بها ، وأعطاه اللَّه تعالى بكلّ حرف ثواب نبي ، وبكلّ حرف أعطاه اللَّه نوراً يوم القيامة .
يعنى : شنيدم از حضرت رسول صلى الله عليه و آله كه مىفرمود : چهل حديث كه ضبط كند و به خاطر بگيرد مردى در محبّت ما اهل بيت بهتر است از چهل هزار اشرفى كه تصدّق كند به آن در راه خدا ، و عطا مىكند او را خداى تعالى عوض هر حرفى ثواب نبيى ، و او را عوض هر حرفى عطا مىكند خداى تعالى نورى روز قيامت .
و استظهار احتمال دارد در اين مقام مستظهر شدن و اعتماد نمودن باشد .
يعنى : به چهل حديث در باب حبّ اهل بيت اگر كسى اعتماد نمايد از جهت نجات اخروى ، بهتر است از چهل هزار اشرفى كه در راه خدا تصدّق كند ، به جهت آن كه در لغت استظهار به معنى حفظ نمودن و اعتماد كردن آمده است .
بناءً عليه به تسويد اين رساله اقدام نموده ، به مفتاح توفيق ربّانى به ابواب مسطوره افتتاح و اختتام يافت ، و موافق حديث شريف « تعلّموا أنسابكم تصلوا أرحامكم » « 1 » از جهت ضبط انساب آباء و اجداد و اصلاب .
چنان چه وارد است در باب الانتفاء از كتاب كافي ، به دو سند متّصل به حضرت امام جعفر صادق عليه السلام كه آن حضرت فرمودند : كفر باللَّه من تبرّأ من نسب
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد 12 : 69 .