ألا يا آل أحمد يا هداتي * لقد كنتم أئمّة خيرامّه
أرادكم الحسود بكيد سوءٍ * فأصبح ما أراد عليه غمّه
يريد ليطفىء النور المصفّى * ويأبى اللَّه إلّا أن يتمّه
وله :
توحيدُ ربّي أحرى أن يرام به * وقوع زرّ الهدى في عروة العمل
حيٌّ قديمٌ عليمٌ قائمٌ أبداً * بنفسه غير محتاجٍ إلى العِلل
للقبل قبلٌ وبعد البعد فهو إذا * من لا يزال له وصفٌ ولم يزل
والعدل بعدُ وخير القول أصدقه * تبارك اللَّه عن جورٍ وعن خطل
ثمّ النبوّة مدفوعاً أزمّتها * إلى كفاية جدٍّ خاتم الرسل
محمّد خير مبعوثٍ وأفضل من * مشى على الأرض من حافٍ ومنتعل
مَن دينه نسخ الأديان أجمعها * ودور ملّته عفّى على الملل
ثمّ الإمامة مهداةٌ مرتّبةٌ * من بعده لأمير المؤمنين علي
من بعده ابناه وابنا بنت سيدنا * محمّدٍ ثم زين العابدين علي
والباقر العلم عن أسرار حكمته * والصادق البرّ لم يكذب ولم يحل
والكاظم الغيظ لم ينقض مروته * ثمّ الرضا سيد لم يؤت من زلل
ثمّ التقي فتىً عاف الأنام معاً * قولًا وفعلًا فلم يفعل ولم يقل
ثمّ النقي ابنه والعسكري ومن * يطهّر الأرض من رجسٍ ومن دخل
القائم العدل والحاكي بطلعته * طلوع بدر الدجى في دامسٍ طفل
تنشقّ ظلمة ظلم الأرض عن قمرٍ * إشراق دولته تأتي على الدول « 1 »
أقول :
حرف القاف
427 - أبومحمّد القاسم الرسّي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحجازي المدني .
« 1 »
هامش
( 1 ) أعيان الشيعة 8 : 408 - 410 ، ديوان السيد الإمام ضياءالدين الراوندي ص 154 - 157 .