النوفلي ، والذي اسمه الحسن بن محمّد بن سهل النوفلي ، فإنّه ضعيف مجروح ، كما ستقف عليه إن شاء اللَّه تعالى من كلمات السيد الداماد رحمه الله .
أقول : اختلفت كلمات العلماء في حال النوفلي الذي كلامنا فيه ، فيظهر من جملة من أجلّاء الأصحاب وفضلاء الأطياب القدح فيه ، ويظهر من الكليني ، والصدوق ، والشيخ ، والمحقّق ، وابن أبيالجمهور في درر اللآلي ، والمحقّق التقي المجلسي ، والعلّامة المجلسي ، والسيد السند في المصابيح ، والفاضل الهزارجريبي ، والمحقّق المدقّق السيد الداماد رحمه الله ، وبعض أفاضل عصرنا ، الاعتماد عليه والحكم باعتبار الأحاديث الواردة عنه .
ثمّ بعضهم حكموا بإدراج الخبر بواسطته في تحت الصحاح ، كما يظهر من الأوّلين ، حيث صحّحا طريق السكوني مع كون النوفلي في الطريق ، بل من الثالث والرابع أيضاً ، بل ومن بعض الباقين أيضاً .
وبعضهم أدرجوا الخبر بواسطته تحت الموثّقات ، ويكتفى هنا في اثبات المرام من الاعتماد عليه بما ذكره الفاضل الداماد رحمه الله في الرواشح في الراشحة الخامسة والثلاثون .
قال رحمه الله بعد ما أورد بعض الكلام في وجه الاعتماد بمحمّد بن أورمة : وكذلك النوفلي الذي يروي عن السكوني ، واسمه الحسين بن يزيد بن محمّد بن عبد الملك النوفلي النخعي مولاهم الكوفي أبو عبداللَّه ، فإنّه ليس بضعيف اتّفاقاً .
قد ذكره الشيخ في الفهرست ، وقال : له كتاب عن السكوني ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبيالمفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبيعبداللَّه عنه « 1 » .
هامش
( 1 ) الفهرست ص 59 .