الفصل الحادي والعشرون : في تحقيق الحال في علي بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق
أقول : وهو وإن لم يكن مذكوراً في الرجال ، لكن ذكره شيخنا الصدوق مترضّياً عليه ، كما في الحديث الذي ذكرنا قبل هذا ، وهو ما رواه شيخنا الصدوق في باب أسماء اللَّه تعالى والفرق بين معانيها وبين معاني أسماء المخلوقين من كتاب التوحيد ، وباب ما جاء عن الرضا عليه السلام من الأخبار في التوحيد من العيون ، قال :
حدّثنا علي بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق رضي اللَّه عنه ، قال : حدّثنا محمّد ابن يعقوب الكليني ، قال : حدّثنا علي بن محمّد المعروف بعلّان ، عن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن خالد ، عن أبيالحسن عليه السلام إلى آخره « 1 » . وهو حديث طويل ، وغيره من الموارد المتكثّرة ، وهو يرشد إلى وثاقته .
وهل هو الذي ذكره في المشيخة عند ذكر طريقه إلى محمّد بن يعقوب ؟
قال : وما كان فيه عن محمّد بن يعقوب الكليني ، فقد رويته عن محمّد بن محمّد ابن عصام الكليني ، وعلي بن أحمد بن موسى ، ومحمّد بن أحمد السناني رضي اللَّه عنهم ، عن محمّد بن يعقوب الكليني ، وكذا جميع كتاب الكافي فقد رويته عنهم عن رجاله « 2 » .
الظاهر من المحقّق الاسترآبادي ذلك ، قال في المتوسّط : علي بن أحمد بن موسى ، ويقال : الدقّاق ، وروى محمّد بن علي بن بابويه عنه ، عن محمّد بن يعقوب ،
هامش
( 1 ) التوحيد ص 185 - 190 ، عيون الأخبار 1 : 145 - 149 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 534 .