وقال في الرجال في باب من لم يرو : محمّد بن عيسى اليقطيني ضعيف « 1 » .
في باب أصحاب مولانا الهادي عليه السلام : محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني يونسي ضعيف « 2 » .
وفي باب أصحاب مولانا العسكري عليه السلام : محمّد بن عيسى بن عبيد بغدادي يونسي « 3 » .
وفي باب أصحاب مولانا الرضا عليه السلام : محمّد بن عيسى بن عبيد بغدادي « 4 » .
فعلى هذا ذكره في باب « لم » كما علمت ليس في محلّه .
ومنهم : المحقّق ، فقد صرّح في مواضع من المعتبر بضعفه :
منها : في مسألة الوضوء بماء الورد بعد أن أورد الحديث الدالّ على جواز الوضوء والغسل بماء الورد ، قال : والجواب الطعن في السند ، فإنّ سهلًا ومحمّد بن عيسى ضعيفان ، وذكر ابن بابويه عن ابن الوليد أنّه لا يعتمد على حديث محمّد بن عيسى عن يونس « 5 » .
ومنها : في مسألة الأغسال المسنونة ، إلى أن قال : ومحمّد بن عيسى ضعيف « 6 » .
وكذا في مسألة الوضوء قبل غسل مخرج البول : الجواب الطعن في السند ، فإنّ
هامش
( 1 ) رجال الشيخ ص 448 .
( 2 ) رجال الشيخ ص 391 .
( 3 ) رجال الشيخ ص 401 .
( 4 ) رجال الشيخ ص 367 .
( 5 ) المعتبر 1 : 81 .
( 6 ) المعتبر 1 : 358 .