الأسدي ، وقيل : أبومحمّد الحذّاء « جخ ق م جش قر ق كش » واقفي « جش » ثقة وجيه « فض » أمّا الغلوّ فلا ، ولكن كان مخلّطاً ، واسم أبي القاسم إسحاق « 1 » . انتهى .
وفيه مؤاخذة من وجوه :
منها : أنّ شيخ الطائفة في رجاله ، كما عدّ يحيى من أصحاب مولانا الصادق « 2 » والكاظم عليهما السلام « 3 » ، عدّه من أصحاب مولانا الباقر عليه السلام « 4 » ، فالاقتصار بقوله « جخ ق م » ليس في محلّه .
إن قيل : يمكن أن يكون الوجه هو أنّ المعنون من أصحاب مولانا الباقر عليه السلام يحيى بن أبيالقاسم .
قلنا : إنّ الأمر في أصحاب مولانا الكاظم عليه السلام أيضاً كذلك .
ومنها : أنّ ما ذكره من التقييد بالحذّاء ، حيث قال : وقيل : أبومحمّد الحذّاء .
مخالف للواقع ، قال في « جش » : يحيى بن القاسم أبو بصير الأسدي ، وقيل :
أبومحمّد ثقة « 5 » .
وقال شيخ الطائفة في الرجال في أصحاب مولانا الصادق عليه السلام : يحيى بن القاسم أبومحمّد يعرف بأبيبصير الأسدي « 6 » .
هامش
( 1 ) رجال ابن داود ص 526 وص 371 .
( 2 ) رجال الشيخ ص 321 .
( 3 ) رجال الشيخ ص 346 .
( 4 ) رجال الشيخ ص 149 .
( 5 ) رجال النجاشي ص 441 .
( 6 ) رجال الشيخ ص 321 .