المرآة الثالث .
الاشتراك الخطّي والكتبي من أسماء الرواة
ولا بأس بالإشارة إلى بعض من الاشتراك الخطّي والكتبي من أسماء الرواة ، وإن كان ذكره استطراداً ، إلّا أنّ الحرص على تكثير الفائدة يوقفنا فيه .
قال في توضيح المقال نقلًا عن الشهيد الثاني في الدراية في القسم المؤتلف والمختلف من أقسام الحديث : إنّ معرفته من مهمّات هذا الفنّ ، حتّى أنّ أشدّ التصحيف ما يقع في الأسماء ؛ لأنّه شيء لا مدخلية للقياس ، ولا قبله شيء يدلّ عليه ولا بعده ، بخلاف التصحيف الواقع في المتن .
وهذا النوع منتشر جدّاً ، لا يضبط تفصيلًا إلّا بالحفظ ، مثاله جرير « 1 » وحريز ، الأوّل بالجيم « 2 » والراء والثاني بالحاء والزاي ، فالأوّل جرير « 3 » بن عبداللَّه البجلي صحابي ، والثاني حريز بن عبداللَّه السجستاني ، يروي عن الصادق عليه السلام ، فاسم أبيهما واحد ، واسمهما مؤتلف ، والمائز بينهما الطبقة كما ذكرنا .
ومثل بريد ويزيد ، الأوّل بالباء والراء والثاني بالياء المثنّاة من تحت والزاي ، وكلّ منهما يطلق على جماعة ، والمائز قد يكون من جهة الآباء ، فإنّ بريد - بالباء الموحّدة - ابن معاوية العجلي ، وهو يروي عن الباقر والصادق عليهما السلام ، وأكثر الإطلاقات محمولة « 4 » عليه . وبريد - أيضاً بالباء - الأسلمي صحابي ، فيتميّز عن
هامش
( 1 ) في الأصل : حرير .
( 2 ) في الأصل : بالحاء .
( 3 ) في الأصل : حرير .
( 4 ) في الأصل : محمول .