الكديد ، فأوّلهم السفاح ، والمقلاص ، والجموح ، والمجروح - وفي رواية :
المخدوع ، والمظفّر ، والمؤنّث ، والنظار « 1 » ، والكبش ، والمطهور ، والمستظلم ، والمستصعب .
وفي رواية : المستضعف ، والعلام ، والمختطف ، والغلام ، والمترف ، والكديد ، والأكدر .
وفي رواية : والأكتب ، والأكلب ، والمشرف ، والوشم « 2 » ، والصلم « 3 » ، والعنون ، والركاز ، والعينوق ، ثمّ الفتنة الحمراء ، والعلادة الغبراء ، في عقبها قائم الحقّ « 4 » .
وقوله عليه السلام في خطبته الغرّاء : ويل لأهل الأرض إذا دعي على منابرهم باسم الملتجي والمستكفي « 5 » .
ولم يعرف الملتجي في ألقابهم ، ولكن لمّا بيّنا صفتهم ، وجدناه الملقّب بالمتّقي الذي التجأ إلى بني حمدان ، ثمّ يذكر الرجل من ربيعة الذي قال في أوّل اسمه سين وميم ، ويعقب برجل في اسمه دال وقاف ، ثمّ يذكر صفته وصفة ملكه .
وقوله عليه السلام : وإنّ منهم الغلام الأصفر الساقين اسمه أحمد « 6 » .
وقوله عليه السلام : وينادي منادي الجرحى على القتلى ، ودفن الرجال ، وغلبة الهند
هامش
( 1 ) في « ع » : البطّار .
( 2 ) في « ع » : والوسيم .
( 3 ) في « ع » : والصدوم .
( 4 ) كفاية الأثر للخزّاز ص 214 - 216 .
( 5 ) بحار الأنوار 41 : 318 .
( 6 ) بحار الأنوار 41 : 318 .