حمدويه وإبراهيم ابنا نصير ، قالا : حدّثنا محمّد بن إسماعيل الرازي ، قال :
حدّثني المدائني ، عن علي بن سويد الشامي ، قال : كتب إليّ أبو الحسن الأوّل عليه السلام وهو في السجن : وأمّا ما ذكرت يا علي ممّن تأخذ معالم دينك ، لا تأخذنّ معالم دينك عن غير شيعتنا ، فإنّك إن تعدّيتهم أخذت دينك عن الخائنين الذين خانوا اللَّه ورسوله ، وخانوا أماناتهم ، إنّهم ائتمنوا على كتاب اللَّه جلّ وعلا ، فحرّفوه وبدّلوه ، فعليهم لعنة اللَّه ولعنة رسوله ولعنة ملائكته ولعنة آبائي الكرام البررة ، ولعنتي ولعنة شيعتي إلى يوم القيامة . في حديث طويل « 1 » .
محمّد بن مسعود بن محمّد ، قال : حدّثني علي بن محمّد فيروزان القمّي ، قال :
حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبينصر ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : يحمل هذا الدين في كلّ قرن عدول ينفون عنه تأويل المبطلين ، وتحريف الغالين ، وانتحال الجاهلين ، كما ينفي الكير خبث الحديد « 2 » .
محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني علي بن محمّد ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد البرقي ، عن أبيه ، عمّن ذكره ، عن زيد الشحّام ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى
( فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ )
قال : إلى علمه الذي يأخذه عمّن يأخذه « 3 » .
أبومحمّد جبرئيل بن محمّد الفاريابي ، قال : حدّثني موسى بن جعفر بن وهب ، قال : حدّثني أبو الحسن أحمد بن حاتم بن ماهويه ، قال : كتبت إليه يعني أبا الحسن
هامش
( 1 ) إختيار معرفة الرجال 1 : 7 - 8 برقم : 4 .
( 2 ) إختيار معرفة الرجال 1 : 10 - 11 برقم : 5 .
( 3 ) إختيار معرفة الرجال 1 : 13 برقم : 6 .