ضريحهما .
والمحقّق البحراني من أجلّة العلماء ومشاهيرهم ، وكتاباه في نهاية الاشتهار .
وتفسير فرات وإن لم يتعرّض الأصحاب لمؤلّفه بمدح ولا قدح ، لكن كون أخباره موافقة لما وصل إلينا من الأحاديث المعتبرة ، وحسن الضبط في نقلها ، ممّا يعطي الوثوق بمؤلّفه ، وحسن الظنّ به ، وقد روى الصدوق رحمه الله عنه أخباراً بتوسّط الحسن بن محمّد بن سعيد الهاشمي ، وروى عنه الحاكم أبو القاسم الحسكاني في شواهد التنزيل وغيره .
والكتب الأربعة لجعفر بن أحمد ، بعضها في المناقب ، وبعضها في الأخلاق والآداب ، والأحكام فيها نادرة ، ومؤلّفها غير مذكور في كتب الرجال ، لكنّه من القدماء ، قريباً من عصر المفيد ، أو في عصره ، يروي عن الصفواني راوي الكليني بواسطة ، ويروي عن الصدوق أيضاً ، كما سيأتي في اسناد تفسير الإمام عليه السلام ، وفيها أخبار طريفة غريبة ، وعندنا منها نسخ مصحّحة قديمة ، والسيّد ابن طاووس يروي عن كتبه في كتاب الإقبال وغيره ، وهذا ممّا يؤيّد الوثوق عليها ، وروى عن بعض كتبه الشهيد الثاني رحمه الله في شرح الإرشاد في فضل صلاة الجماعة ، وغيره من الأفاضل أيضاً .
وكتاب نزهة الناظر ، والجامع ، مؤلّفهما من مشاهير العلماء المدقّقين ، وأقواله متداولة بين المتأخّرين .
وقال الشيخ منتجب الدين : الشيخ الإمام عماد الدين أبو جعفر محمّد بن علي بن حمزة الطوسي المشهدي ، فقيه عالم واعظ ، له تصانيف ، منها : الوسيلة « 1 » .
هامش
( 1 ) الفهرست للشيخ منتجب الدين ص 164 برقم : 390 .