الدليل الحادي والثلاثون الآيات والروايات الدالّة على اشتمال الصحابة على المنافقين
وقد كان حذيفة ممّن يعرف المنافقين ، قال صاحب الصراط المستقيم : وحديث حذيفة في أهل العقبة أخرجه الحميدي في الجمع بين الصحيحين في الحديث الأوّل من افراد مسلم ، وفي الحديث الخامس أيضا ، وأخرجه العبدري في الجزء الثالث في ثاني كراس من صحيح مسلم ، وفي ذلك : انّ منهم ثمانية لا يدخلون الجنّة الّا أن يلج الجمل في سمّ الخياط « 1 » .
وفي الجزء الثالث من صحيح مسلم : أنّه عليه السّلام قال لعائشة : أشدّ ما لقيت من قومك يوم العقبة « 2 » .
ووجه الدلالة : أنّه علمنا وجود المنافقين في الصحابة بمقتضى الآية والرواية ، وأئمّة المخالف ممّن اختلف في نفاقهم ، وليس في الأدلّة ما يشهد ببراءتهم منه ، بل القرائن الواضحات على نفاقهم كثيرة ، وسنوردها ان شاء اللّه تعالى في ذكر مثالبهم ، وقوله عليه السّلام لعائشة « أشدّ ما لقيت من قومك يوم العقبة » قرينة واضحة أيضا ، فلا يجوز الحكم بإمامتهم ، فثبت امامة أئمّتنا ؛ لأنّ الاجماع والكتاب والسنّة دلّت على طهارتهم ، ولأنّه لا قائل بالفصل .
هامش
( 1 ) صحيح مسلم 4 : 2143 برقم : 2779 .
( 2 ) صحيح مسلم 3 : 1420 برقم : 1795 ب 39 ، والصراط المستقيم 3 : 44 - 45 .