صحيح « 1 » .
قال شيخنا الصدوق : وما كان فيه عن حفص بن غياث ، فقد رويته عن أبي رضي الله عنه ، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن حفص بن غياث . وله اليه طريقان آخران ، لكنّهما ضعيفان ، فالتصحيح انّما هو باعتبار النظر إلى الطريق المذكور « 2 » .
ومنها طريقه إلى حكم بن حكيم ، حيث قال : وعن محمّد بن علي الحلبي صحيح ، وكذا عن عبد اللَّه بن أبي يعفور ، وكذا عن الحكم بن حكيم « 3 » .
قال شيخنا الصدوق : وما كان فيه عن حكم بن حكيم ابن أخي خلّاد ، فقد رويته عن أبي ومحمّد بن الحسن رضي اللَّه عنهما ، عن سعد بن عبد اللَّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حكم بن حكيم « 4 » .
تنبيه :
اعلم أنّ ما ذكره العلّامة في المنتهى من رواية محمّد بن خالد عن مولانا الصادق عليه السلام يستدعي أن يكون محمّد بن خالد من أصحابه عليه السلام ، وهو خلاف ما عرفت من شيخ الطائفة في الرجال ، حيث جعله من أصحاب موالينا الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام دون أصحاب الصادق عليه السلام .
وأيضاً أنّ ما نسبه إلى الشيخ من أنّه روى عن محمّد بن خالد عن الصادق عليه السلام مخالف للواقع ؛ لأنّ الحديث الذي أشار اليه رواه شيخ الطائفة في باب صلاة
هامش
( 1 ) نقد الرجال ص 420 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 473 .
( 3 ) رجال العلّامة ص 277 .
( 4 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 428 .