ويحتمل الارسال باسقاط الراوي ، كما في الروضة أيضاً ، حيث روى عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، رفعه إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : الحمى تخرج في ثلاث : في العرق ، والبطن ، والقيّ « 1 » .
الظاهر أنّ العرق بالعين المكسورة والراء الساكنة والمراد به الفصد ، ويمكن أن يكون بالعين والراء المفتوحتين ، والمعنى ظاهر . وكلمة « في » في قوله عليه السلام « في ثلاث » للسببيّة .
وأمّا ما ذكره شيخنا الشهيد الثاني في المسالك ، فهو مأخوذ من كلام النجاشي وابن الغضائري ، كما يظهر من كلامه هناك ، وحيث قد عرفت حاله ظهر لك حاله ، مضافاً بما حكي عنه في حاشيته على الخلاصة ، حيث قال : الظاهر أنّ قول النجاشي لا يقتضي الطعن فيه نفسه ، بل في من يروي عنه ، ويؤيّد ذلك كلام ابن الغضائري ، وحينئذ فالأرجح قبول قوله لتوثيق الشيخ له وخلوّه عن المعارض « 2 » انتهى .
فالظاهر أنّه ثقة ، فحديثه معدود في الصحاح ، وهو مختار المحقّقين من المتأخّرين أيضاً .
تمّ استنساخ هذه الرسالة الشريفة تصحيحاً وتحقيقاً وتعليقاً عليها في اليوم الثاني والعشرين من شهر جمادي الأولى سنة ( 1416 ) ه ق على يد العبد السّيد مهدي الرجائي في بلدة قم المقدّسة .
هامش
( 1 ) روضة الكافي 8 : 273 ح 410 .
( 2 ) الحاشية على الخلاصة - مخطوطة .