بعض الأفاضل الذي صنّف في المشتركات ، حيث قال : ويعرف أنّه ابن يزيد بيّاع السابري الثقة برواية الحسين بن عمر بن يزيد عنه ، ورواية محمّد بن عذافر عنه ، وعلي الصيرفي ، ومحمّد بن يونس ، والحسن بن عطيّة ، والحسن بن السري ، وربعي بن عبد اللَّه ، وعمر بن اذينة ، وحريز ، وهشام بن الحكم ، ودرست بن أبي منصور ، وحمّاد بن عثمان ، ومحمّد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وأبان بن عثمان ، ومعاوية بن عمّار ، والحسن بن محبوب ، ومعاوية بن وهب « 1 » انتهى كلامه .
فعلى هذا وجه الحكم بصحّة الحديث ظاهر ؛ لكون الراوي عنه هنا ربعي .
ثمّ أقول : قال شيخنا الصدوق في مشيخة الفقيه : وما كان فيه عن عمر بن يزيد ، فقد رويته عن أبي رضي الله عنه ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، عن عمر بن يزيد .
قال : وقد رويته أيضاً عن أبي رضي الله عنه ، عن عبد اللَّه بن جعفر الحميري ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن محمّد بن عمر بن يزيد ، عن الحسين بن عمر بن يزيد ، عن أبيه عمر بن يزيد .
قال : ورويته أيضاً عن أبي رضي الله عنه ، عن عبد اللَّه بن جعفر الحميري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن محمّد بن عبّاس ، عن عمر بن يزيد « 2 » انتهى كلامه أعلى اللَّه مقامه .
ومنه يظهر أنّ من جملة الامامرات المرجّحة للحمل على عمر بن يزيد بيّاع السابري الثقة ، رواية صفوان بن يحيى ، كما ذكر في كلام المشتركات أيضاً ، وكذا رواية محمّد بن عبّاس
وذلك لأنّ عمر بن يزيد وان كان في كلامه مطلقاً ، لكن الظاهر أنّ مراده عمر بن
هامش
( 1 ) هداية المحدّثين ص 221 المطبوع بتحقيقنا .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 425 .