وأمّا عمر بن يزيد الثقفي وعمر بن يزيد بيّاع السابري ، أو عمر بن محمّد بن يزيد ، فالظاهر أنّهما واحد أيضاً ؛ لعدم ذكرهما الكشي والنجاشي والعلّامة في عنوانين ، ولو كانا متغايرين لذكروهما كذلك ، ولأنّ الكشي أورد ثقيف في ترجمة بيّاع السابري ، حيث قال : ما روى في عمر بن يزيد بيّاع السابري مولى ثقيف كوفيّ .
وأوضح منه في الدلالة عليه كلام النجاشي ، حيث قال : عمر بن محمّد بن يزيد أبو الأسود بيّاع السابري مولى ثقيف كوفيّ « 1 » .
ومثله العلّامة في الخلاصة « 2 » .
فالظاهر من هؤلاء الأماجد العظام أنّ بيّاع السابري والثقفي شخص واحد ، وهو الظاهر من شيخ الطائفة أيضاً في الفهرست « 3 » ؛ لأنّه لم يذكر فيه الّا عنواناً واحداً .
وبالجملة لم يوجد ما يدلّ على تعدّدهما ، الّا أنّ شيخ الطائفة ذكرهما في رجاله في عنوانين منفصلين ، حيث قال أوّلًا : عمر بن يزيد بيّاع السابري كوفيّ « 4 » .
ثمّ قال بفاصلة عنوانات : عمر بن يزيد الثقفي مولاهم البزّاز الكوفي « 5 » .
لكن الأمر فيه سهل ؛ لأنّ ذكر شخص واحد في رجال الشيخ في عنوانين غير عزيز ، فالظاهر أنّهما واحد . فقد تحقّق بما تقرّر أنّ عمر بن يزيد الثقفي ، وعمر بن يزيد بيّاع السابري ، وعمر بن محمّد بن يزيد واحد ، وكذلك الحال في عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل ، وعمر بن يزيد الصيقل ، كما عرفت .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي ص 283 .
( 2 ) رجال العلّامة ص 119 .
( 3 ) الفهرست ص 113 .
( 4 ) رجال الشيخ ص 252 .
( 5 ) رجال الشيخ ص 253 .