بودن چه بسيار دشوار است ، و ظاهر است كه كسى به آن سعادت فايض مىشود كه از روى علم و دانائى عملش را براى خدا خالص گرداند ، و بدعت در اعمالش نباشد ، آنگاه چشمههاى حكمت بر زبانش جارى مىشود ، و اگر بر وفق بدعت عمل كند چشمههاى ضلالت بر زبانش جارى مىشود از جانب شيطان كه عالم را گمراه كند .
و اگر نه در ميان اهل حق هميشه عبّاد و زهّاد بودهاند ، و ايشان را داخل صوفيّه نمىشمردهاند ، چون بر طريقهء حقّ مستقيم بودهاند ، و راه قرب و عبادت و مناجات و بندگى خدا را دانستهاند ، مانند سلطان العلماء و المحققين و برهان الاصفياء و الكاملين شيخ صفى الدين ، و سيّد الافاضل ابن طاووس ، و زبدة المتعبّدين ابن فهد حلّى ، و شهيد سعادتمند شيخ زين الدين رضوان اللّه عليهم اجمعين ، و غير ايشان از زهّاد كه طريقهء رياضت و عبادت و بندگى به قانون شريعت مقدّس نبوى داشتهاند ، و بعد از كمال در علوم دين متوجّه عبادت و رياضت و هدايت خلق بودهاند ، و علوم حق را درس مىگفتهاند ، و بدعتى از ايشان نقل نكردهاند .
لهذا ملّا جامى در نفحات هيچيك از ايشان را ذكر نكرده است ، و داخل صوفيه ندانستهاند ، با اينكه از آفتاب مشهورتر بودهاند ، و از آثار اولاد امجاد و تصانيف ايشان عالم منوّر گرديده ، و تا قيام قيامت از بركات ايشان عالم ظاهر و باطن معمور است ، و در ترويج دين ائمّهء اثنا عشر صلوات اللّه عليهم سعيها كردند ، و جان خود را در راه دين بذل كردند ، و آن جماعت ديگر از صوفيّه باطل بر خلاف ايشان در خرابى دين سعيها كردند ، و شنيدى كه سفيان ثورى و عبّاد بصرى و غير ايشان از صوفيّه با ائمّه چه معارضات كردند ، و بعد از عصر ائمّه پيوسته با علماى مذهب اثنا عشر معارضهها و مجادلات مىكردهاند ، و اكنون هم مىكنند ، خدا جميع طالبان حق را به راه حق هدايت نمايد به محمّد و آله الطاهرين .
عين الحيات ( فارسى ) — صفحة 412
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤١٢