براى دفع دشمنان ، و زينت است نزد دوستان خدا .
و به علم جماعتى را بلند خواهد كرد كه پيشوايان بوده باشند در خير ، و مردم پيروى ايشان نمايند ، و به افعال ايشان هدايت يابند ، و به قول ايشان عمل كنند ، و ملائكه رغبت نمايند در دوستى ايشان ، و بال خود را بر ايشان مالند ، و در هنگام نماز بر ايشان بركت فرستند ، و براى ايشان استغفار نمايند هر تر و خشكى حتّى ماهيان و حيوانات دريا و درندگان ، و علم باعث زندگانى دلها است از جهالت ، و نور چشمها است از ظلمت ، و قوّت بدنهاست از ضعف ، بنده را مىرساند به منازل برگزيدگان ، و داخل مىكند در مجلس نيكوكاران و درجات عاليه در دنيا و آخرت ، و تذكّر و تفكّر در آن برابر است با روزه داشتن ، و مباحثهاش ثواب نماز گذاردن دارد ، به علم اطاعت و بندگى خدا مىتوان كرد ، و به آن صلهء رحم كرده مىشود ، و حلال و حرام دانسته مىشود ، و علم پيشواى عمل است ، و عمل تابع اوست ، علم را الهام مىنمايند به سعادتمندان ، و محروم مىگردانند از اشقيا ، خوشا حال كسى كه از آن بهرهء خود را گرفته باشد و محروم نشده باشد « 1 » .
و فرمود : عالم در ميان جهّال مانند زنده است در ميان مردگان « 2 » .
و از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام منقول است كه : چون روز قيامت مىشود ، خداوند عالميان جميع خلق را در يك صحرا جمع مىنمايد ، و ترازوى اعمال را برپا مىكنند و مىسنجند مدّ قلمهاى علما را با خونهاى شهيدان ، پس مدّ قلمهاى علما بر خون شهيدان زيادتى مىكند « 3 » .
هامش
( 1 ) بحار الانوار 1 / 171 ح 24 .
( 2 ) بحار الانوار 1 / 172 ح 25 .
( 3 ) بحار الانوار 2 / 14 ح 26 .