فرموده است فيه تبيان كلّ شيء « 1 » .
و ايضا به سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : خدا به حضرت عيسى دو اسم تعليم فرموده بود ، كه به آن دو اسم آثار از او به ظهور مىآمد ، و موسى چهار اسم داشت ، و حضرت ابراهيم هشت اسم داشت ، و نوح پانزده اسم داشت ، و آدم بيست و پنج اسم داشت ، و خدا جميع آنها را تعليم پيغمبر آخر الزمان فرمود ، و بهدرستى كه اسماء اعظم الهى هفتاد و سه اسم است ، هفتاد و دو اسم را تعليم آن حضرت فرمود ، و يك اسم را تعليم به هيچكس نكرد « 2 » .
و از امام على النقى عليه السّلام منقول است كه : خدا را هفتاد و سه اسم اعظم است ، يك اسم از آنها را آصف مىدانست ، كه تخت بلقيس را در يك چشم زدن نزد سليمان حاضر ساخت ، و ما هفتاد و دو اسم را مىدانيم ، و يك اسم مخصوص خداست كه ديگرى نمىداند « 3 » .
و به سند موثق از امام محمّد باقر عليه السّلام روايت كرده است كه : عصاى موسى از آدم بود و به شعيب رسيد ، و از شعيب به حضرت موسى منتقل شد ، و آن عصا نزد ماست ، و در اين زودى آن را مشاهده كردم هنوز سبز است به هيأت آن روزى كه از درخت جدا كردهاند ، و چون با آن سخن مىگوئى جواب مىگويد ، و از براى قائم ما مهيّا است ، كه چون خروج كند آنچه موسى به آن مىكرد آن حضرت نيز خواهد كرد ، و چون آن را امر كند كه چيزى بربايد دو شعبه مىشود ، كه يك كامش در زمين
هامش
( 1 ) اصول كافى 1 / 229 ح 4 ، و آيه چنين است در كافى ، در قرآن چنين است :« وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ »سورهء نحل : 89 .
( 2 ) اصول كافى 1 / 230 ح 2 .
( 3 ) اصول كافى 1 / 230 ح 3 .