تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميراث حديث شيعه — صفحة 634

مساهمون:

ص٦٣٤
عرب نيامده . كوس : به ضم واو معروف ، معرّب كوس به واو مجهول . بوس : به ضم ، معرّب بوسه وبوس ولكن « 1 » واو در فارسي مجهول است ودر عربى معروف بر قياس كوس . قَيس : به فتح ، معرّب كيش به ياء مجهول وآن جزيره‌اى است به بحر عمان . بِرجيس : به كسر ، معرّب بَرجيس به فتح ؛ چه فعليل به فتح در كلام عرب نيامده . دبّوس : به تشديد باء ، معرّب دبوس به تخفيف باء ، به معنى گرز . قابوس : معرّب كاووس . تفليس : به فتح وقيل به كسر ، معرّب تپليس به كسر وآن شهري است معروف به گرجستان ، آباد كردهء نوشابه . واختلاف فتح وكسر بنا بر آن است كه در أصل لفظ پارسى « 2 » به كسر تاء است . چون تفعيل در كلام عرب بسيار است ، اين لفظ را تفعيل اعتبار كنند وتاء زايده دانند ، پس كسر أصل به فتح بدل كنند . وبعضي اين را فعليل دانند وتاء را اصلى گويند ، پس كسر را به حال خود دارند . « 3 » وصاحب قاموس يك جا كسر را به عامه نسبت داده وجاى ديگر كسر را « 4 » درست دانسته . طُمَيس : به ضم وفتح ميم ، معرّب تميشه وآن بيشه‌اى است در مازندران كه شكارگاه ملوك فرس بوده ، بنا بر آن ، عمارت بسيار در آن شده وحكم شهر به هم رسانده . « 5 » بادغيس : معرّب بادخيز وآن دهى چند است در « 6 » هرات . ريواس : « 7 » معرّب ريواج . جاورس : معرّب كاورس . قِسّيس : به كسر قاف وتشديد سين أول ، معرّب كشيش .
هامش
( 1 ) . م : - / و ، ليكن . ( 2 ) . م : فارسي . ( 3 ) . م : دانند . ( 4 ) . م : + / نيز . ( 5 ) . م : وحكم شهر رسانيد . ( 6 ) . م : دهى است چند از . ( 7 ) . م : ريباس .
ميراث حديث شيعه — صفحة 634 | مهدى مهريزى / على صدرائى خوئى