كفن وحنوط كند وبر أو نماز گذارد ودر لحدش بسپارد ؛ زيرا كه أمور وصى را غير وصى كسى مرتكب نشود . « 1 »
وفقير گويد كه مضمون اين كه حضرت أمير المؤمنين عليه السلام « 2 » مشغول تجهيز حضرت صاحب عليه السلام مىگردد ، در بسيارى از اخبار معتبره مذكور وبر آن اشكالى مشهور است كه مشغول تجهيز حضرت امام حسين عليه السلام كي خواهد بود ؟ وصاحب حق اليقين در جواب گفته كه :
چون آن حضرت در اين نشئه شهيد در معركه بود ، احتياج به غسل ندارد ويا ائمّهاى كه بعد از آن حضرت به دنيا بر گردند آن حضرت را غسل دهند ونماز كنند بر أو تا به نفخ صور منتهى شود . انتهى . « 3 »
قوله : والحشر في زمرتكم
« حشر » - به فتح حاء حطّى وسكون شين قرشت وراء آن - مصدر باب قتل است ودر بعضي لغات از باب ضرب نيز مستعمل شده [ است ] وعلى التقديرين به معنى جمع است وبعضي به معنى جمع كردن جمعى كثير يا راندن ايشان به مكاني نقل كردهاند وبر اين محمول است كريمهء
« وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ »
« 4 » و « زمره » - به سكون ميم - مفرد زمَر است - به فتح آن - به معنى جماعت مردم . وبعضي گويند كه زمر گروهىاند كه از مردمِ متفرّق در حسب ونسب با هم فرآهم آمده ورفيق شده باشند وبعضي ديگر گويند زمر عبارت است از جمعى رفقا كه بعض ايشان شهدا وبرخى زهّاد وفوجى علما وپارهاى قرّاء وطايفهاى اربابِ حديث وغير ايشان از مردم ذي شأن باشند .
وبالجملة مراد از حشر در زمرهء أئمة عليهم السلام اين است كه در سِلك مخلصان ودوستان ايشان منتظم شود وبه بركت موالات ايشان از أهل بهشت گردد ولنعم ما قيل شعر :
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 8 ، ص 206 ، ح 250 .
( 2 ) . ظاهراً « امام حسين عليه السلام » صحيح باشد .
( 3 ) . حق اليقين ، ص 350 .
( 4 ) . سورهء فرقان ، آيهء 17 .