قال العلّامة ابن حجر في التحفة في كتاب النكاح : ولا حجة في شيءٍ من هذه الأحاديث - كما عليه الشافعية - نفياً ولا إثباتاً خلافاً لمن زعمه . انتهى .
نعم في كلام الإمام النووي أنّ الصبي إذا قبض على المصلّي أو رَكِبَه لا تبطل صلاته ؛ واستدل له ببعض ما تقدّم من ركوب الحسن على رقبته وهو ساجد وغير ذلك ، واللَّه أعلم .
[ ريحانتي من الدنيا الحسنين ]
وفي المحاسن عنه صلى الله عليه وآله :
إنّ الولد ريحانة من اللَّه تعالى قسمها بين العباد ، وإنّ ريحانتيّ من الدنيا الحسن والحسين . « 1 »
وعنه صلى الله عليه وآله :
الولد من ريح الجنّة . « 2 »
قلت : وكذا ينتعش القلب بتقبيله وشمّه ، وتبتهج الروح بذلك .
وعنه صلى الله عليه وآله :
الولد في الدنيا سرور ، وفي الآخرة نور ، « 3 »
كما ذكره في شرعة الإسلام .
وقال صلى الله عليه وآله : أكثِروا مِن قُبلة أولادكم ؛ فإنّ لكم بكلّ قُبلة درجةً . « 4 »
قاله في المحاسن .
قال العلّامة السمرقندي في بستانه « 5 » : القُبلة من الوالد لولده على خدّه وتسمّى المودّة ، وقُبلة الولد لوالده على رأسه وتسمّى قبلة الرحمة ، وقبلة الأخت لُاخيها على جبهته وتسمّى قبلة الشفقة ، وقبلته لها كذلك ، وقبلة التحية قبلة المؤمن لأخيه على يده ، وقبلة الشهوة قبلة الزوجة على فمها .
وقال [ الحسن ] البصري في قوله تعالى :
وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً
تمهيد « 6 » بالمودّة النكاح ، وبالرحمة الولد . « 7 »
هامش
( 1 ) . نحوه في كنز العمال ، ج 12 ، ص 120 ، رقم 34287 عن العسكري في الأمثال .
( 2 ) . نزهة المجالس ، ص 583 .
( 3 ) . نزهة المجالس ، ص 583 .
( 4 ) . نزهة المجالس ، ص 583 .
( 5 ) . بستان العارفين ، ص 51 ، باب 82 مع مغايرات .
( 6 ) . سورة الروم ، الآية 21 .
( 7 ) . نحوه في الدر المنثور ، ج 21 ، ص 49 ذيل الآية الشريفة .