خداى سبحانه مىفرمايد كه : هرگاه برگشتيد از عرفات پس ياد كنيد خداى را نزد مشعر الحرام ، يعنى در مشعر الحرام مشغول به ذكر خدا گرديد ومثل حرم وكعبه معظمه ومثل مسجد مطلقاً يعنى هر مسجدى كه بوده باشد ؛ زيرا كه مسجد خانهء خداست وقصد كنندهء مسجد قصد كننده به سوى خدا وزيارة كنندهء خداست .
وروايت شده است كه خداوند عالم در حديث قدسي فرموده :
ألا إنَّ بُيُوتِي فِي الأَرْضِ الْمَسَاجِدُ ، فَطُوبى لِعَبْدٍ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ زَارَني فِي بَيْتي ! وَهُوَ أكْرَمُ مِنْ أنْ يُخَيِّب زَائِرَهُ وَقَاصِدَهُ « 1 »
. يعنى آگاه باشيد كه خانههاى من در زمين مساجد است ، پس خوشا به حال بندهاى كه وضو يا غسل نمايد در خانهء خود ، پس ديدنى نمايد مرا در خانهء من ! وخدا كريمتر است از اين كه نااميد گرداند زائر وقاصد خود را .
وروايت نموده است سعدان بن مسلم از معاوية بن عمار از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام كه عادت آن حضرت اين بود هر وقت طلب حاجت مىنمودند ، وقت زوال شمس حاجت خود را از خداوند خود طلب مىكردند ، وهرگاه ارادهء طلب مىنمودند ، أول چيزى از مال خود تصدق مىنمودند وچيزى از بوى خوش مىبوييدند ومىرفتند به سوى مسجد ، پس دعا مىكردند وحاجت خود را از خدا طلب مىنمودند . « 2 »
واز جملهء مكانهايى كه دعا در آن مستجاب مىشود ، نزد قبر پدر ومادر است ؛ به علت آن چيزى كه روايت كرده است آن را محمد بن مسلم از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام كه آن حضرت فرمودند :
زُورُوا مَوْتَاكُم ؛ فَإنَّهُمْ يَفْرَحُونَ بِزِيَارَتِكُمْ ، وَلْيَطْلُبْ أحَدُكُمْ حَاجَةً عِنْد قَبْرِ أَبِيهِ وَعِنْدَ قَبْرِ امِّهِ بَعْدَ « 3 » مَا يَدْعُو لَهُمَا « 4 »
.
هامش
( 1 ) . عدة ا لداعي ، ص 56 القسم الرابع .
( 2 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 477 ، باب الأوقات والحالات . . ح 7 ؛ وسائل الشيعة ، ج 7 ، ص 67 ، باب 24 ، ح 8745 ؛ بحار الأنوار ، ج 80 ، ص 361 ، باب 8 ، ح 15 .
( 3 ) . در الخصال مانند متن ما نقل شده وصاحب وسائل نيز بدان تصريح كرده ، ولى در ديگر متون « بما يدعو » به جاى « بعد ما يدعو » است .
( 4 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 229 ، باب زيارة القبور ، ح 10 ؛ الخصال ، ج 2 ، ص 618 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 223 ، باب 54 ، ح 3466 .