كه يك طايفهء را طول وعرض مساوى وطايفهء ديگر را يك گوش فرش وديگرى لحاف وديگر اشكال أعجوبة از نسل منسك بن يافثاند . ساكنان سدّ إسكندر نوعي از بني آدم است . صد نوع در أقصى بلاد هند چون نانوخ وسانوخ ، دوازده قسم در بلاد روماند چون فرنگ كه از أولاد افرنج پسر برادر أيوب نبي ، وجماعت ساريقولى شش طايفه ما بين مشرق وشمالاند چون يأجوج ومأجوج ، وشش طايفه در بلاد مغرباند چون زنگى وزحلى ونوپى وغيره ، ويك طايفه در وسط عالم هفتاد وچند فرقه . وتمامى آدم عُشر جناند وطايفهء ديگر حيواناتاند كه شرح ذكر أنواع ايشان بالخصوص در طوامير عديده نگنجد وشرذمهاى از آن در كتاب حياة الحيوان وساير كتب مذكور است .
واز آنچه مرقوم شد معلوم مىشود ذرهاى از ذرات قدرت وآيهاى از آيات سلطنت خلاق جهان وداراى زمين وآسمان - جلت عظمته وعمت نعمته - .
پس اى عزيز من ! دمى به ديدهء عبرت نظر كن ودر قدرت پروردگار خود وسلطنت روز افزون ديگران شو ، ببين كه سلطان حقيقي وپادشاه تحقيقى كيست .
سلطنت اندر حقيقت هست مخصوصاله * كو مقدَّر مىنمايد شاهى هر پادشاه
آن كه بر درگاه أو باشد جباه خسروان * گاه عرض حاجتِ ايشان به مثل خاك راه
« هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ
*
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
*
هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ »
« 1 » .
نمايش دويم : بدان كه داراى جهان وداناى آشكار ونهان - جلّت عظمته وعمّت نعمته - هر يك از اشراف موجودات عالم را مظهر صفتي از صفات ، ومنظر شأني از شؤونات خود قرار داده ، تا هر مظهرى از براي نمايش آن صفت مرآتى ، وهر منظرى از براي ظهور آن شأن مشكاتى بوده باشد .
هامش
( 1 ) . سورهء حشر ، آيهء 22 - 24 .