وچون اين جمله دانسته شد ، بايد دانست كه صفاتى را كه فقرات اين دعاى شريف مشتمل بر آنهاست ، هم از صفات ثبوتيهاند كه تعبير از آنها به « صفات جماليّه » مىكنند ، وهم از صفات سلبيّه كه تعبير از آنها به « صفات جلاليّه » مىنمايند .
پس « مقسم به » در جميع فقرات اين دعا بنا بر اين كه لفظ « مِن » به معنى باء قسم باشد - چنانچه بعد از اين مذكور خواهد شد - يا « مسؤول منه » بنا بر اين كه لفظ « مِن » به معنى ابتدأ باشد ، أعم است از صفات جماليه وجلاليه .
ونيز اشتمال آن بر اقسام ثلاثة صفات جماليه به وجهي نيز ظاهر وبيّن است ، بلكه به تقريرى كه بعد از اين - ان شاء اللَّه - در شرح فقرات دعا مىشود ، معلوم مىگردد اشتمال آن بر مقسم به يا مسؤول مِنْهى كه أعم است از اشرف جميع موجودات .
واز اين جا دو چيز معلوم مىشود : يكى آنچه از معصوم عليه السلام در خاصيت اين دعا روايت شده كه فرمودند كه : « اگر قَسَم ياد نمايم كه اسم أعظم خدا در اين دعاست ، به راستى قسم ياد نموده باشم » .
وديگرى سرّ معنى تفضيلى كه در بسيارى از فقرات اين دعا در صفات اللَّه واقع گرديده .
وبه همين تحقيق ظاهر مىگردد وجه رابعى از براي وجوه ثلاثة كه در جواب دو اشكال كه در فصل أول در شرح فقرهاى از دعاى مزبور وارد مىآيد ،
وهذا مِمّا أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ بِفَضْلِهِ وكَرَمِهِ فِي طَيِّ أَجْوِبَةِ الإشْكَالَيْنِ ، وَالْحَمْدُ للَّهِ عَلى إنْعَامِه .
فصل أول : در شرح فقرهء أولى از دعاى مزبور
وآن مشتمل است بر مناجاتى ، ودو تزيين ، ويك طلب :
مناجاة
اى خدواند يگانه ، واى خالق آشنا وبيگانه ! اى پروردگار سميع وبصير ، واى يگانهء بي شبه ونظير ! اى برپا كنندهء اين نيلوفرى خرگاه بىستون وعمد ، واى ظاهر كنندهء نور خورشيد وماه بي معين ومدد ! اى آفريدگارى كه اين عالم از آسمان وزمين