الأرض لوسعهم . شبّهت لينه بلين لوط ، وخلقه بخلق يحيى ، وزهده بزهد أيّوب ، وسخاه بسخاء إبراهيم ، وبهجته ببهجة سليمان بن داود ، وقوّته بقوّة داود ، وله اسمٌ مكتوبٌ على كلّ حجابٍ في الجنّة . بشّرني ربّي به ، وكانت له البشارة عندي . عليٌّ محمودٌ عند الخلق « 1 » ، مزكّى عند الملائكة ، وخاصّتي وخالصتي ، وظاهرتي « 2 » ومصباحي ، وجُنّتي ورفيقي ، آنسني به ربّي فسألت ربّي ألّا يقبضه قبلي ، وسألته أن يقبضه بعدي شهيداً ، أدخلت الجنّة فرأيت حور عليٍّ أكثر من ورق الشجر ، وقصورَ عليٍّ كعدد البشر . عليٌّ منّي وأنا من عليٍّ ، من تولّى عليّاً فقد تولّاني ، حبّ عليٍّ نعمةٌ ، واتّباعه فضيلةٌ ، دان به الملائكة ، وحفت « 3 » به الجنّ الصالحون ، لم يمش على الأرض ماشٍ بعدي إلّا [ كان ] هو أكرم منه عشيراً « 4 » وفخراً ومنهاجاً ، لم يك فظّاً قطّ ولا عجولًا ، ولا مترسّلًا لفساد ولا متعنّداً ، حملَتْه الأرض فأكرمته ، لم يخرج من بطن أنثى بعدي أحدٌ كان أكرم خروجاً منه ، ولم ينزل منزلًا إلّاكان ميموناً ، أنزل اللَّه عليه بحكمته وزاده « 5 » بالفهم ، تجالسه الملائكة ولا يراها ، ولو أوحى اللَّه إلى أحدٍ بعدي لأوحى إليه ، زيّن اللَّه به المحافل ، وأكرم به العساكر ، وأخصب به البلاد ، وأعزّ به الأجناد ، ومثله كمثل بيت اللَّه الحرام : يزار ولا يزور ، مثله كمثل القمر إذا طلع أضاء الظلمة ، ومثله كمثل الشمس : إذا طلعت أنارت الدنيا ، وصفه اللَّه في كتابه ومدحه بآياته ، ووصف فيه آثاره ، وأجرى منازله ، فهو الكريم حيّاً والشهيد ميّتاً « 6 » .
[ 4 ] وبالإسناد إلى ابن عبّاس ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : المخالف [ على ] عليَّ بن أبي طالب بعدي كافرٌ ، والمشرك به مشركٌ ، والمحبّ له مؤمنٌ ، والمبغض له
هامش
( 1 ) . في المصدرين : « الحقّ » بدل « الخلق » .
( 2 ) . ظاهرة الرجل : عشيرته .
( 3 ) . حفي بالرجل حفاوةً : تلطّف به وبالغ في إكرامه ، وأظهر السرور والفرح به .
( 4 ) . في المصدرين : « عزّاً » بدل « عشيراً » .
( 5 ) . في المصدرين : « رداه » بدل « زاده » .
( 6 ) . أمالي الصدوق ، ص 57 ؛ روضة الواعظين ، ص 110 .